1. Преминаване към съдържанието
  2. Преминаване към главното меню
  3. Преминаване към други страници на ДВ

Коментар за посещението на папата в Полша

29 май 2006

Посещението на папа Бенедикт 16-ти в Полша приличаше по-скоро на пътуване на поклоник, отколкото на политическа визита. На какво се дължи това? Коментар от Карола Хосфелд.

https://p.dw.com/p/AtQO
Снимка: AP

Казват, че посещението на Бенедикт 16-ти в Полша било планирано още миналата година веднага след избора му за папа. Бенедикт 16-ти предприе това пътуване не само в името на своя предшественик. От политическа гледна точка то е знак за приоритетите във външнополитическите интереси на папата: Европа е начело на списъка.

В множество речи и документи папата критикувва релативизма и либерализма на Запада. Той се обяви срещу широко разпространената толерантност, която допуска безразличие спрямо религията. Според Бенедикт 16-ти сегашната тенденция в Западна Европа, която ограничава вярата единствено в личната сфера е гибелна за континета. С други думи папата от германски произход върви по стъпките на предшественика си, който искаше да върне Европа отново в лоното на хрисиянството, въпреки разделението на църквата от държавата. Ето защо тази година папа Бенедикт 16-ти ще се отправи за Испания, Турция и Бавария.

Посещението му в Полша беше замислено като поклонение, без значими политически сигнали. Бенедикт 16-ти, съпровождал 20 години предшественика си от Полша – Йоан Павел Втори, беше четири дни по стъпките му. И навсякъде поляците посрещаха възторжено Бенедикт 16-ти, когото ценят високо най-малкото заради тясната му обвързаност с Йоан Павел Втори. Полската визита на папата се превърна в триумф.

И посещението му в концентрационния лагер Освиенцим следваше схемата на поклонението. По време на първата си визита в Родината през 1979-та година папа Йоан Павел Втори също посети паметното място Освиенцим. Бенедикт 16-ти е не за първи път там, само че предишните му посещения бяха в ролята му на кардинал. Ето защо мемориалният комплекс Освиенцим се превърна в кулминация на папското посещение. Това всъщност се и очакваше: посещението на един папа от германски произход в мемориала в памет на над един милион убити в най-големия нацистки лагер на смъртта е символ, който беше програмиран. Бенедикт 16-ти се помоли за убитите и говори с оцелелите. На мястото, станало символ на жертвите от Холокоста папата изрече думи, които обединиха християни и евреи.

В тези думи нямаше нищо излишно и нищо патетично. Никъде, нито в Освиенцим, нито по време на политическите си срещи папата не излезе с призиви за подобряване на германо-полските отношения. Дори и по отношение на диалога между християните и евреите папата не каза нещо, което да е по-различно от досега постигнатото. Бенедикт 16-ти предпочита тихия тон и действията зад кулисите, а не изявите пред телевизионните камери. Това впрочем би могло да се отрази ползотворно върху диалога между християнството и исляма.