Юсуф Ислам, известен също като Кат Стивънс, се завръща на сцената

Когато през 2004 искаше да посети САЩ, Юсуф Ислам бе задържан за 24 часа на нюйоркското летище, след което бе върнат в Англия. Две години по-късно в Америка му бе оказан по-различен прием. Тъй като Юсуф отиде там, за да представи новия си албум, първия от 28 години насам, когато певецът известен като Кат Стивънс се отказа от името и от статута си на звезда на поп сцената и прие исляма. Под новото си име и с новата си религия той откри редица мюсюлмански училища и неизбежно попадна под подозрението, че подкрепя радикалните тенденции в исляма.

Ето че сега Юсуф отново е на сцената. Миналата седмица той посети и Германия, като даде няколко интервюта и се появи в най-популярното предаване на германската телевизия. Той използва възможноста да се представи като мирен застъпник на диалога между религиите:

“Всъщност аз не се завръщам истински в шоубизнеса. Чувствам се по-скоро като мисионер, като човек, който гради мостове, за да се преодолее пропастта между културите. Такава е моята цел. Това е не толкова шоубизнес, колкото проява на социална съвест.”

Юсуф се обявява категорично против всякакъв опит за предизвикване на сблъсък между културите. Той допуска само различни интерпретации на религиите, като те самите изобщо си противоречели:

“Ако се вслушаме в божието слово ще видим, че всички пророци говорят не за себе си, а от името божие, и затова никога не са имали конфликти помежду си. Защо трябва да се карат техните привърженици? Защото не се вслушват в пророчеството, а слушат хора, стоящи между бог и хората. Оттам именно идват конфликтите.”

Юсуф казва, че музиката обединява хората, транспортирайки “метафорично значение и мисли, които ние трудно можем да изразим с думи”. Затова той отново грабнал китарата и сега отново е на сцената. С паричните постъпления Юсуф възнамерява да финансира нови хуманитарни проекти – от Босна до Дарфур.

В миналото го обвиняваха, че подкрепя фатвата на аятолах Хомейни срещу писателя Салман Ръшди, а напоследък - самоубийствените атентати. Юсуф обаче категорично отхвърля тези обвинения:

“Този начин на тълкуване на исляма е широко разпространен, но той представлява тежка обида за мнозинството мюсюлмани. Проблемът е, че някои екстремисти се опитват да наложат своето виждане за един нов свят. В резултат от това светът става по-лош. Коранът забранява самоубийството. Как може да се твърди, че е позволено? Това е изопачаване на фактите. Някои мюсюлмански водачи просто са забравили, че думата “ислям” съдържа корена на думата “мир”, и политизират неоправдано това понятие.”