Šta želi Mustafa Cerić?

Odaje li Šojble (ministar unutrašnjih poslova Njemačke koji treba održati govor na svečanosti dodjele nagrada fondacije Eugen Biser -op.aut.) u subotu (22.11.) čast čovjeku koji je u osnovi fundamentalista, pita se Suedeutsche Zeitung.

List podsjeća da je povod za optužbe protiv reis-ul-uleme Mustafe ef. Cerića tekst objavljen prošle godine u kršćanskodemokratskom listu Europski pogled u kojem govori o muslimanskoj obavezi poštivanja šerijata koja je „neprekidna, o kojoj se ne može pregovarati i koja je neograničena“.

Kritičari, kao što je poslanica CDU-a u Bundestagu Kristine Koehler, prebacuju Ceriću da želi uvesti šerijat europskim Muslimanima, a među kritičarima je bio i predsjednik Europskog parlamenta Hans Gert Petering.

Razlike između šerijata i fiqa

„Pri tome naravno kritičari nisu očito dobro pročitali Cerićev tekst na engleskom jeziku. Teolog je opisao šerijat kao sinonim za savez između Boga i ljudi. Termin Fiq, je nešto o čemu se da pregovarati i zbog toga Muslimani u Evropi trebaju biti pristalice demokratije i poštivanja ljudskih prava,“ navodi Suedeutsche. No, list konstatira kako je ovakvu konstrukciju moguće napadati: “Može li se šerijat spiritualizirati dok god služi kao opravdanje da žene, koje imaju sex sa pogrešnim muškarcem, budu kamenovane? Znači li podjela stvarnog šerijata i fiqa o kojem se može pregovarati da, ako se promijeni vrijeme, kamenovanje i u Evropi može ponovo biti opravdano?“

Heiner Koester iz Fondacije Eugen Biser kaže za Suedeutsche Zeitung da predstaviti Mustafu Cerića kao prikrivenog islamistu je u svakom slučaju apsurdno.„Da smo imali takve sumnje ne bismo ga nagradili,“ kaže Koester i dodaje kako optužbe protiv Cerića dolaze iz militarističkog pravca onih koji su neprijateljski nastrojeni prema islamu.

Šerijat nije protiv zakona države

Koelner Stad Anzeiger donosi intervju s reisom Cerićem. Na prvo pitanje o tome zašto je šerijat tako fundamentalan za islamske vjernike Cerić je rekao: “To je osnova vjerovanja. Šerijat za muslimane ima isto značenje kao i Deset biblijskih zapovijedi za kršćane.“

Cerić je na pitanje da li zahtijeva da šerijat bude impelementiran u krivičnom pravu Njemačke i drugih europskih zemalja rekao:

“To je upravo tačka, koja treba pojašnjenje. Šerijat je kodeks za etičke i moralne odnose muslimana i nije zakonsko propisivanje određenog načina ponašanja. Mi ovdje govorimo o šerijatu u europskom kontekstu, a ne o šerijatu bilo gdje u svijetu. Ovdje u Evropi imamo naravno ustav i postojeći nacionalni zakoni su apsloutno i jedino važeći. Oni su nepovredivi i ne smiju biti ni na koji način dovedeni u pitanje. Ovdje ne može i ne smije biti apsolutnog kompromisa. Pravo jedne zemlje je najviši zakon.To stoji iznad svega. Tome je podređeno i islamsko pravo.”