Muslimani protiv muslimana

Mrtva djeca, smrad leševa, odvojenost od porodice i prijatelja, ali i stalna napetost zbog mogućnosti sukoba, opterećuju brojne vojnike ISAF-a. Tareq Hakim rođen je u Kabulu. Kad mu je bilo sedam godina s roditeljima je izbjegao u Njemačku. U međuvremu je ovaj 31- godišnjak postao kapetan u Bundeswehru, a 2002. godine bio je sa svojom brigadom stacioniran u Kabulu:

"Smrt i ranjavanje su nešto što se preživljava u svakoj misiji u inozemstvu, posebice u Afganistanu. No, mi nismo u misiji samo u Afganistanu. Postoje još brojne misije gdje su sukobi manje izraženi, a mnogo više pomoć u obnovi zemlje ili savjetnička uloga. Za mnoge vojnike je odvojenost od porodice i prijatelja najveći izazov,“ kaže Hakim.

Njemačka vojska u svojim misijama u inozemstvu vojnicima nudi mogućnost razgovora sa svećenicima, psiholozima, te sa vojnicima koji su prošli dvosedmičnu dodatnu obuku iz oblasti psihotraumatologije. U Afganistanu trenutno na 4.500 vojnika dolazi jedan psihijatar što je svakako nedovoljno, smatraju kritičari.

Prvo svećenik, pa onda psiholog

„Oni koji primijete određene promjene najradije ne idu prvo psihologu, nego svećeniku,“ kaže komandant Bundeswehra Ulrich Kirsch.

U njemačkoj vojsci su prisutni katolički i evangelistički svećenici koji se brinu o duhovnom stanju vojnika bez obzira kojoj konfesiji pripadaju. No, u drugim europskim zemaljama, kao što su primjerice Austrija i Nizozemska, ovo je pitanje bolje riješeno. U Austriji od 2008. godine postoje dvije pozicije za imame pri vojsci, a također i u nizozemskoj vojsci od prošle godine vojnicima na raspolaganju stoje dva imama. Osim toga u nizozemskoj vojsci su prisutni i vjerski velikodostojnici drugih konfesija.

Imami pri vojsci bi u budućnosti mogli imati važnu ulogu prije svega kada je riječ o angažmanu vojnika islamske vjeroispovijesti u zemljama sa muslimanskom većinom kao što je primjerice Afganistan. Tareq Hakim smatra da su vojna služba i vjera kompatibilne. Kada je riječ o misiji u Afganistanu on kaže:

„Ne smatram da se tamo borim protiv moje braće po vjeri jer smatram da ti ljudi, koji su pristalice talibana i Al Kaide, politiziraju i zloupotrebljavaju islam. Oni tamo u prvoj liniji vode rat protiv vlastitog stanovništva koje je muslimansko. Ja se ne osjećam rascijepljenim između moje vjere, dakle islama, i mog vojničkog angažmana jer smatram da mojim angažmanom u Afganistanu dajem pozitivan doprinos.“

Broj vojnika islamske vjeroispovijesti u njemačkoj vojsci još uvijek je relativno mali. Ono što je trenutno evidentno jest da Bundeswehr za sada nema namjeru u svojim redovima zaposliti vjerske velikodostojnike koji bi se brinuli o duhovnom životu vojnika drugih vjeroispovijesti.

Autori: U. Hummel/ Z. Ilić

Odg. urednik: A. Slanjankić