"Patriote u ime islama"

Rathfelder: Islamski svijet sa simpatijama gleda borce u Iraku, uprkos SAD. Izraelsko-palestinski konflikt podgrijava emocije ,a radikalne grupe kao što je Al-Kaida plivaju kao riba u vodi. Postoji li u Bosni islam koji se razlikuje od Islama u Indoneziji, Afganistanu ili Arapskog islama?

Cerić: ”Ne želim upotrijebiti pojam ”bosanski islam”. Ali postoji jedno bosansko iskustvo islama. U Bosni se već 500 godina razvija islam koji nikoga ne ugrožava, koji se nije okrenuo protiv ostalih naroda i koji se nije postavio protiv sopstvene zajednice. Mi smo za toleranciju, a odbijamo mentalitet plemenskih zajednica. U Sarajevu postoji tradicija zajedničkog života sa katolicima i jevrejima . Kako se može otkriti razlika između katolika u Poljskoj, Austriji ili Francuskoj kao i ostalim katoličkim crkvama, tako se mogu otkriti i različite forme tumačenja Islama”.

Rathfelder: Ali to neznači ništa drugo nego tvrdnja da egzistira bosanski ili evropski islam?

Cerić: ”Kada Arapi koriste islam za sprovođenje njihovih nacionalnih ciljeva, tada to možemo raditi i mi u Evropi. Kada jedan egipćanin ima pravo da u ime islama bude patriota za njegovu zemlju, tada i mi evropski muslimani možemo biti evropske patriote u ime islama. To neznači zaboraviti orient, sunce tamo izlazi, sve velike religije imaju svoje korijene na orientu. Ali, mi živimo u Evropi. Ja kao evropski musliman ličnim primjerom moram doprinijeti evropskoj civilizaciji i od te iste civilizacije moram biti priznat”.

Rathfelder: Evropljani prije svega drže do svojih evropskih vrijednosti kao i posebne uloge religije u demokratskom svijetu. U Bosni su tokom i nakon rata, islamski ekstremisti u zemlji i fundamentalisti iz Saudijske Arabije, Vehabije, izgradili više od 100 džamija i vjerskih objekata u kojima se propagira islamska zajednica. To sigurno nemožete dopustiti?

Cerić: ”U Evropi se pokušava zaboraviti da su Karadžić i Mladić u Srebrenici izvršili veliki zločin nad bosanskim muslimanima. Evropa se toga treba stidjeti. Ako bi se krivica probala prebaciti na nas, onda bi to bilo iz grižnje savjesti prema nama. Među bosanskim muslimanima ne postoji revanšizam, iako zato postoje mnogi razlozi. Tokom rata smo morali prihvatiti pomoć iz Evrope iako se Evropa ustezala da nas odbrani od agresora. Ta situacija je proizvela tzv. mudžahedine koji su se snama htjeli solidarisati, za što je dijelom kriva i Evropa"

Rathfelder: Ipak novac iz Saudijske Arabije utiče na politiku u Bosni.

Cerić: ” Iz Njemačke je došlo 100.000 eura za obnovu pravoslavne crkve u Mostaru. Ali do sada nijedna evropka zemlja osim Švedske nije poslana novac za obnovu džamija kojih je tokom rata porušeno više od 1000, među kojima su i poznate džamije u Foči i Banja Luci. Ne ostaje nam ništa drugo da uzmemo ono što nam se nudi, u ovom slučaju iz Arapskog svijeta. Mi smo siromašna zemlja i sebi nemožemo dozvoliti da takvu pomoć odbijemo”.