1. Idi na sadržaj
  2. Idi na glavnu navigaciju
  3. Idi na ostale ponude DW-a

Psihologija bijesa

22. septembar 2012

Krik se prolama islamskim svijetom. Krik bijesa i ogorčenja. Uvrijeđen je božiji poslanik Muhamed, ubijeđeni su mnogi muslimani i smatraju da je to nedopustivo. Ali da li je to zaista pravi uzrok protesta?

https://p.dw.com/p/16Cfq
Foto: Reuters

Arapski dnevnik "Al Hayat" skeptičan je kada se tvrdi da je pravi uzrok trenutnih protesta u arapskom i islamskom svijetu uvreda Božijeg poslanika Muhameda. Protesti su zapravo izraz nezadovoljstva koje se skupljalo decenijama i posljedica vladavine diktatorskih režima. Građani arapskih zemalja dugo vremena su morali podnositi tlačenje, izolaciju i besperspektivnost. Akumulirani bijes sada se oslobađa i za njega je pronađen kolektivni imenitelj. "Ono što je sada na djelu", nastavlja "Al Hayat", "nema puno zajedničkog sa vjerskim motivima. Sigurno je da je inicijalna kapsla za sve u vezi sa vjerom. Ali cijela reakcija nije bila izraz pobožnosti već kompleksnih istorijskih, političkih i društvenih previranja".

Protest Mohammed Film Tunis Tunesien
Protesti u Tunisu 20. septembra 2012Foto: Reuters

Da li su demonstracije i nasilje najsiromašnijeg sloja građana sada izraz nagomilanih patnji zbog političkih i ekonomskih problema u islamskom i arapskom svijetu? Za Deutsche Welle na ovo pitanje odgovara sirijski filozof Sadik Al-Azm. "Ukoliko se u takvim uslovima vrijeđaju njihovi simboli, dolazi do burne reakcije, štaviše do eksplozije. Ali protesti nisu isplanirani i dolaze od običnih ljudi", smatra Al-Azm i dodaje: "Demonstranti, ako pogledamo na sve što se dešava, sada svoj bijes usmjeravaju i na svoje sopstvene vlade."

Tahrir Platz Kairo Protest Mohammed Film Aufräumarbeiten Ägypten
Protesti na trgu Tahrir u KairuFoto: Reuters

Riječ je o difuznom bijesu koji nije našao izraz u politici, niti traži dijalog, smatra politolog i profesor sa Američkog univerziteta u Kairu (American University of Cairo) Gamal Soltan. "Nosioci protesta su pretežno pripadnici najnižeg sloja. U Kairu nije puno ljudi protestovalo. Ali to je i moralno vrlo osjetljiva tema i zato ljudi i izlaze na ulice".

Kanalizovani bijes

Protesti se mogu instrumentalizirati u različite svrhe i to mnogi dobro znaju. U Egiptu su selefije, uprkos njihovom uspjehu na parlamentarnim izborima, potisnuti u drugi plan. U procesu političkog odlučivanja oni ne igraju nikakvu ulogu. "Stoga im je važno da uz pomoć protesta ne samo zavladaju ulicom već i da dobiju veći politički uticaj u zemlji", pojašnjava Soltan. "Protesti su s jedne strane spontani. S druge strane ta spontanost je odavno instrumentalizirana."

I u Tunisu se spontani bijes brižljivo usmjerava. "Partija Nahda, koja se nalazi u vladajućoj koaliciji, sistematski pokušava islamizirati zemlju", pojašnjava blogerka Lina Ben Mhenni u razgovoru za Deutsche Welle. Ova partija tako želi da odvrati pažnju od ekonomskih i socijalnih problema. Blogerka je primjetila da partija Nahda njeguje veze i sa selefijama. "Kada ova partija nije u stanju da ubijedi građane da je u stanju rješavati njihove probleme, ona se posluži selefijama, koji nasilnim aktima skrenu pažnju naroda u posve drugom smjeru", kaže blogerka Lina Ben Mhenni.

Slično na stvari gleda i Tunižanka Raja Sakrani sa Univerziteta u Bonu. Tokom najnovijih protesta zbog spornog američkog filma palo joj je u oči da američka ambasada nije bila dobro obezbijeđena. "U normalnim situacijama ambasada je jako dobro čuvana. Nikom ne uspijeva da talo lako uđe u dvorište." Stoga se ona pita šta se desilo sa strogim mjerama obezbjeđenja o kojima se brine Ministarstvo unutrašnjih poslova.

Bijes ulice, slažu se u ocjeni politički posmatrači, dijelom je spontan, a dijelom usmjeren. Prije svega on je znak da se politički i socijalni problemi u mnogim arapskim zemljama ni nakon "arapskog proljeća" i svih revolucija ne rješavaju kako bi trebalo.

Autor: Kersten Knipp / Jasmina Rose
Odg. urednik: Azer Slanjankić