Rješenje u šerijatskom bankarstvu?
30. oktobar 2008
Saudijski kralj obezbijedio je oko pet milijardi eura za finasijsko ugrožene porodice. Panika i strah od mogućih gubitaka raste i u arapskom svijetu. Mnogi muslimani u tom dijelu svijeta se pitaju da li bi došlo do krize, ako bi se bankovni sistem uskladio s vjerskim propisima. Jer u arapskom dijelu svijeta postoji bankovni sistem koji se bazira na islamu.
Kriza se mogla izbjeći
Ovaj bankovni sistem nije obavezan u ovom dijelu svijeta, ali je primjetan godišnji rast banaka za 27 posto koje posluju na ovaj način. Islamski bankovni sistem dobiva sve veću popularnost i među stanovištvom. Michael Saleh Gassner je ugledni stručnjak islamskog bankovnog sistema. Da li se zaista može vjerovati da bi se finansijska kriza mogla izbjeći islamskim bankarstvom?
„Nije za ne povjerovati, ako pogledate kakva pravila važe. Jedan od najvažnijih pravila je zabrana kamate. Ako na primjer uzmete njemački ili američki državni dug, to su dugovi koji godišnje konstantno rastu. Drugo pravilo je da je dozvoljen zajam i da se zato može zahtijevati novac, dakle neka vrsta dobiti. Ali to mora biti posao koji se zasniva na realnim zakonima tržišne privrede. To jest, potrebno je detaljno analizirati posao u koji se namjerava ulagati“, kaže Gassner.
Upravo to „detaljno analiziranje“, je veoma bitno. Tako, po pravilima islamskog finansijskog sistema ne bi došlo do krize hipotekarnih kredita u Sjedinjenim američkim državama. Da su se tada detaljno analizirali uslovi za davanje kredita, kriza bi se mogla izbjeći. Krediti su u SAD uglavnom davani osobama za koje je se znalo da kredite neće nikada uspjeti vratiti.
Islamsko bankarstvo u porastu
Islamski propisi zabranjuju „da novac radi za nekoga“, ali i ostala Šerijatska pravila su veoma stroga. A to su na primjer zabrana trgovine svinjskim mesom, pornografija i igre na sreću. Kada je riječ o igrama na sreću, onda se to odnosi i na kockarsko ponašanje na svjetskim finansijskim tržištima. U ovome Gassner vidi veliki problem: „Nedostaje nam više etičkog usmjerenja na ekonomskom polju. Svejedno na koji sistem pomislite. Moramo se ponovo vratiti moralnom i etičkom načinu razmišljanja.“
Međutim, Gassner zna da islamski način bankarstva ne vlada u potpunosti u arapskom svijetu. I tamo još uvijek postoje banke koje posluju po zapadnom načinu. Ali u pojedinim arapskim zemljama, posebno u regionu Persijskog zaliva, islamsko bankarstvo zastupljeno je već sa oko 50 posto.