Teška situacija u Kavkazu pruža sasvim jednostavna rješenja

Ali, prisustvo Arapa bi u principu bila ručica, kako se bure s barutom u ruskom Kavkazu ne bi odmah aktiviralo. Kontakata sa arapskim i afganistanskim teroristima je bilo i bit će. Saudijski ekstremni oblik Islama, vehabizam, je u Rusiji zabranjen, ali vođe ustanika u Čečeniji pripadaju ovoj struji. Oni su u kratkoj fazi De facto nezavisnosti, od Moskve između 1996. i 1999. uspjeli srednjevjekovni Šerijat, prema kojem se žene za nevjeru kažnjavaju kamenovanjem, a za krađu biva odsijecana ruka, učvrstiti kao zakon. Ovaj zakon je Schamil Bassajew, izvjesni krvoločni čečenski terorist, htio proširiti, te je napao susjednu republiku Dagestan, i to je bio jedan od prvih početaka drugog rata u Čečeniji. Možda upravo on i stoji iza napada na školu u Beslanu.

Još uvijek nije jasno da li je u ovaj napad bio umiješan i Bassajewov sljedbenik, Aslan Mas‘chadow. Predsjednik Čečenije je od 1997. do 2001. bio pripadnik podzemlja, u Kremlju su ga smatrali teroristom, a drugima je on bio jedina nada da se započne dijalog. Moskva nije govorila o tome da li je prije napada u petak bilo planirano ostvarivanje kontakta sa njim. Njegova familija u Čečeniji je bila žrtva uobičajenog hapšenja rodbine. Njegova dva brata i zet su navodno radi sopstvene sigurnosti smiješteni u rusko sigurnosno zatočeništvo. Braća je navodno, riječima ”Budi muškarac!” apelirala na Mas‘chadowa da zaustavi teror. I njegovog punca su, također, odveli ljudi iz tajne službe.

Ali i u Čečeniji se nešto dešava. Ljudi su spontano izašli na ulice da protestvuju protiv otmica. Narod, koji je još od 19. vijeka vodio krvave ratove sa okupacionim snagama ruskog carstva i kojeg je u 40-im godinama prošlog vijeka Staljin kompletno deportovao u Sibiriju, još uvijek razmišlja kao i u vrijeme plemenskih odnosa kada je krvna osveta bila uobičajena. Što je djelovalo u srednjem vijeku, moglo bi skrivati i šansu, jer je omladina i dalje pod utjecajem starijih. Ali, prije svega u Ingošetiji izrasta omladina koja je apsolutno nasilna, a koja nema ništa zajedničko niti sa islamskom tradicijom niti sa precima.

Može biti da su oni svoju brutalnost, prvi put pokazali u Beslanu.