Σωματική βλάβη η περιτομή σε παιδιά

Η περιτομή σε παιδική ηλικία είναι ένα παμπάλαιο θρησκευτικό έθιμο σε εβραίους και μουσουλμάνους. Στους εβραίους η περιτομή πραγματοποείται την όγδοη μέρα μετά τη γέννηση και συμβολίζει τους δεσμούς με το θείο. Και για τους μουσουλμάνους η περιτομή αποτελεί θρησκευτικό καθήκον και πραγματοποιείται σε βρέφη ή όταν τα αγόρια είναι ακόμα παιδιά.

Την περασμένη Τρίτη (26/6/12) το πρωτοδικείο της Κολωνίας έκρινε ότι στη Γερμανία η περιτομή αποτελεί σωματική βλάβη και συνεπώς παραβιάζει την ποινική νομοθεσία. Το δικαστήριο εκδίκασε την υπόθεση ενός γιατρού, ο οποίος υπέβαλε σε περιτομή ένα νεαρό αγόρι. Λίγο αργότερα όμως το παιδί μεταφέρθηκε με αιμορραγία σε νοσοκομείο. Το Πρωτοδικείο αθώωσε το γιατρό λόγω νομοθετικού κενού στη Γερμανία για το συγκεκριμένο θέμα.

Υπερέχει η σωματική ακεραιότητα του παιδιού

Η θρησκευτική ελευθερία και το δικαίωμα στην ελεύθερη άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων κατοχυρώνονται συνταγματικά στη Γερμανία. Στην περίπτωση αυτή, το δικαστήριο έκρινε ότι υπάρχει σύγκρουση της θρησκευτικής ελευθερίας αφενός και της προστασίας της σωματικής ακεραιότητας αφετέρου. Κατά την άποψή του, υπερέχει εδώ η προστασία της σωματικής ακεραιότητας του παιδιού έναντι της απεριόριστης θρησκευτικής ελευθερίας. Συνεπώς ένας ενήλικας μπορεί να συναινέσει χωρίς φυσικά πρόβλημα στην περιτομή του. Δεν ισχύει όμως το ίδιο για ένα βρέφος.

Τίθεται το ερώτημα αν οι κηδεμόνες που συναινούν στην περιτομή δρουν σύμφωνα με το γερμανικό δίκαιο. Ο καθηγητής Χόλμ Πούτζκε από το Πανεπιστήμιο του Πάσαου απαντά «όχι». Ο Χολμ Πούτζκε ήταν εκείνος που με σχετική έκθεση το 2008 ξεκίνησε τη νομική συζήτηση ως προς τη νομιμότητα της περιτομής στη Γερμανία.

Ο ποινικολόγος Μάρτιν Μπέζε θεωρεί ότι με την απόφαση του Πρωτοδικείου Κολωνίας δεν κλείνει η νομική συζήτηση. Θεωρεί ότι ένα ανώτερο δικαστήριο θα μπορούσε να αποφανθεί διαφορετικά σε άλλη περίπτωση. Την τελευταία λέξη στο ζήτημα έχουν το Ομοσπονδιακό Ακυρωτικό Δικαστήριο ή το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο. Ο ποινικολόγος απορρίπτει την ιδέα ενός ειδικού νόμου, ο οποίος θα επιτρέπει την περιτομή: «Αν γίνει νόμος που θα δίνει, κατά κάποιο τρόπο, προνόμια σε ένα θρησκευτικό έθιμο και θα το εξαιρεί από ποινικές διατάξεις τότε οι συνέπειες θα είναι απρόβλεπτες».

Απόφαση με παράδοξο αποτέλεσμα

Για τον καθηγητή Μπιγιάν Φατέχ-Μογκχαντάμ ένας ειδικός νόμος για την περιτομή είναι, τουλάχιστον θεωρητικά, εφικτός. Πιστεύει όμως ότι δεν έχει νόημα, ούτε είναι αναγκαίος. «Το ιδανικό θα ήταν να είχαμε στα χέρια μας απόφαση του Ομοσπονδιακού Συνταγματικού Δικαστηρίου». Και οι δύο νομικοί συμφωνούν ότι η υπόθεση θα καταλήξει, όπως όλα δείχνουν, στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Που σημαίνει ότι η αντιπαράθεση για την περιτομή θα διαρκέσει για χρόνια.

Ακόμα όμως και μετά την ετυμηγορία του Πρωτοδικείου της Κολωνίας μουσουλμάνοι και εβραίοι γονείς θα συνεχίσουν να υποβάλουν τα αγόρια τους σε περιτομή. Ο Μπιγιάν Φατέχ-Μογκχαντάμ ωστόσο προειδοποιεί ότι πολλές επεμβάσεις ενδέχεται να γίνονται πια, είτε ιδιωτικά είτε στο εξωτερικό: «Μετά την απόφαση έχουμε το εξής παράδοξο αποτέλεσμα. Αντί να προστατεύεται αποτελεσματικότερα η υγεία των αγοριών, να κινδυνεύει».

Michael Gessat / Σ. Γεωργακόπουλος / Δ. Κυρανούδη
Υπεύθυνη σύνταξης: Ειρήνη Αναστασοπούλου