Τί συμβαίνει τελικά στα προάστια του Παρισιού;

Τι συμβαίνει τελικά στα προάστια του Παρισιού; Πρόκειται για οργανωμένη εξέγερση συμμοριών που δρα στις κοινωνικά υποβαθμισμένες περιοχές ή για αγανακτισμένους και χωρίς μέλλον νεαρούς της δεύτερης ή τρίτης γενιάς των μουσουλμάνων μεταναστών;

Πολιτολόγοι, κοινωνιολόγοι και απλοί πολίτες προσπαθούν να βρουν απαντήσεις σε μια Γαλλία που οι επερχόμενες προεδρικές εκλογές έχουν οξύνει την ενδοκομματική διαμάχη στο κυβερνών κόμμα, αλλά και την σκληρή αντιπαράθεση αντιπολίτευσης και κυβέρνησης. Ο γνωστός και πολυβραβευμένος συγγραφέας Αμίν Μααλούφ, Γάλλος πολίτης Λιβανέζικης καταγωγής, έχει επισημάνει επανειλημμένα τα προβλήματα στην μεταναστευτική πολιτικής της Γαλλίας. Να θυμίσουμε πως πρόσφατα δήλωσε ότι «όλοι στη Γαλλία επαφίενται στον πανδαμάτορα χρόνο».

Έτσι πιστεύουν πως κάποτε όλοι οι νεαροί από τα υποβαθμισμένα προάστια ως δια μαγείας θα μετατραπούν σε υποδειγματικούς Γάλλους πολίτες, εδώ και καιρό όμως φαίνεται ξεκάθαρα πως αποτελεί ψευδαίσθηση. Και αυτό διότι απουσιάζει πλήρως από την μεταναστευτική πολιτική της Γαλλίας η εκ βάθρων ανάλυση και η ακομμάτιστη επεξεργασία του προβλήματος. Ουσιαστικά δε μένουν ακόμη αναπάντητα τα θεμελιώδη ερωτήματα: Πως μπορεί να διασφαλιστεί η συνύπαρξη διαφορετικών πολιτισμών και νοοτροπιών; Πως μπορεί να δρομολογηθεί η ενσωμάτωση;

Κι όμως η γαλλική πολιτεία τουλάχιστον σε σχέση με τη Γερμανία μπορεί να θεωρηθεί ως πρωτοπόρα στην πολιτική της κοινωνικής ενσωμάτωσης: έχει προωθήσει το δικαίωμα της γρήγορης απόκτησης της γαλλικής υπηκοότητας, την ισοτιμία των παιδιών της δεύτερης και τρίτης μεταναστευτικής γενιάς στο εθνικό εκπαιδευτικό σύστημα, ενώ έχει καθιερώσει την στρατιωτική θητεία τους στον γαλλικό στρατό. Επιπλέον η συντριπτική πλειοψηφία των νεαρών μεταναστών δεν έχουν κανένα πρόβλημα γλώσσας, διότι μιλούσαν γαλλικά ήδη στην οικογένειά τους ή ακόμη και στην μακρινή τους πατρίδα. Γιατί δεν μπορούν να βρουν κοινό παρονομαστή για τα προβλήματά τους;

Το πρόβλημα λοιπόν βρίσκεται αλλού, εκεί ακριβώς που το επικεντρώνει ο Γάλλος διανοούμενος Αμίν Μααλούφ στο βιβλίο του ‘Φονικές Ταυτότητες’: ο σεβασμός της ανθρώπινης πολυπλοκότητας πρέπει να αποτελεί το Α και το Ω για τον καθορισμό της ταυτότητας ενός ατόμου.

Βιβή Παπαναγιώτου