بحث ترویج "صیغه" در ایران
۱۳۸۶ خرداد ۱۷, پنجشنبه
با سخنان وزیر کشور دولت نهم در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم که بر ضرورت ترویج جسورانه‌ی ازدواج موقت تاکید می‌کرد بار دیگر بحث صیغه یکی از موضوع‌های روز شد. مصطفی پورمحمدی در نشست «هم اندیشی حجاب، مسولیت‌ها و اختیارات دولت اسلامی» با اشاره به این که «بالارفتن سن ازدواج در کشور باعث بوجود آمدن معضلات فراوانی می گردد» اظهار داشت: «دین اسلام جامع‌ترین دین است و برای تمام مشکلات بشر راه حل دارد و ازدواج موقت نیز در این دین مبین برای حل اینگونه مشکلات مورد توجه قرار گرفته است.» وزیر کشور افزود: «ما اگر نخواهیم برای پاسخگویی به نیاز جنسی جوانان راه حل عملی ارائه دهیم باید منتظر تخلفات و تبعات فراگیر این مشکل باشیم.»
جلال یحیی‌زاده، نماینده تفت و میبد در واکنش به این سخنان به خبرگزاری ایلنا می‌گوید: «ازدواج موقت یک واقعیت است که در دین وجود دارد، ولی خیلی از واقعیتها در دین و قانون وجود دارد که به جهات مختلفی تعطیل مانده است.» با این همه پورمحمدی تاکید می‌کند: «ما نباید از ترویج ازدواج موقت در جامعه که حکم خدا می‌باشد، پروا داشته باشیم.» به گفته‌ی یحیی‌زاده «بعد از انقلاب با توجه به بسته شدن مراکز فساد و فحشا و محدود شدن راههای غیر شرعی، همواره این موضوع از سوی برخی از مسوولان و ائمه جمعه و فرهیختگان و علمای روحانی مطرح شده است.»
بسیاری از مخالفان ترویج ازدواج موقت به ناهمخوانی چند همسری با فرهنگ ایران تاکید دارند. محمدتقی رهبر، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در گفتگویی که در روزنامه‌ی شرق منتشر شده در این باره می‌گوید «جامعه ایران نشان داده که با این ماجرا به سادگی کنار نمی‌آید.» او با اشاره به این که این مسئله در میان اعراب به راحتی پذیرفته شده می‌افزاید «فرهنگ ما با تعدد زوجات و متعه (صیغه) جور نیست.»
به رغم این، برخی دیگر از نمایندگان معتقدند می‌توان زمینه‌ی اجرای این طرح را در جامعه فراهم کرد. نماینده‌ی بندرعباس، شهریار مشیری، اعتقاد دارد: «اگر بحث تعدد زوجات در جامعه ایران فرهنگسازی شود موضوع ظرف چند سال برطرف می‌شود.» به اعتقاد او «شاید یکی از علتهایی که در برخی کشورهای عربی مساله فحشا کمتر دیده می‌شود همین بحث ازدواج موقت و تعدد زوجات است.» (ایلنا، ۱۳ خرداد) مشیری معتقد است با ترویج چند همسری «دیگر زنی بدون سرپرست نمیماند که بخواهد برای امرار معاش تن فروشی کند.»
اواخر دهه‌ی شصت هاشمی رفسنجانی بحث ازدواج موقت را از تریبون نماز جمعه مطرح کرد و به دنبال آن در سال ۷۳ جامعه‌ی اسلامی ناصحین قم طرح «خانه‌های عفاف» را تا مرحله‌ی اجرا پیش برد. گرچه این طرح در نظر بسیاری از کارشناسان به تلاشی برای رسمیت بخشیدن به روسپیگری تعبیر شده، هم اکنون ده‌ها موسسه و سایت اینترنتی به ترویج ازدواج موقت مشغولند و مراجعان را در یافتن همسر موقت یاری می‌دهند.
برخی دیگر از مخالفان ترویج ازدواج موقت، به پایمال شدن حقوق زنان معترض‌اند و بعضی این کار را تلاشی برای چشم پوشیدن بر معضلات اجتماعی تلقی می‌کنند. به گفته‌ی عابد فتاحی، نماینده ارومیه در مجلس هفتم «مسوولان و دولتمردان با طرح مسائلی مانند ازدواج موقت و مبارزه با بدحجابی در واقع به حاشیه زدهاند تا از زیر باز مسایلی مانند گرانی، فحشا، اعتیاد و بیکاری شانه خالی کنند.» (ایلنا، ۱۳ خرداد) و عشرت شایق، عضو فراکسیون زنان معتقد است «تجویز چنین راه‌حل‌هایی از سوی مسئولین، پاک کردن صورت مسأله است.»