تفسيرى بر كنفرانس هولوكاست در تهران
۱۳۸۵ آذر ۲۱, سهشنبه�ى مىداند كه از سوى رييس جمهور ايران طراحى شده است.
تفسيرى از پتر فيليپ، مفسر دويچه وله
برگردان از جمشيد فاروقى
مقامات ايران ظرف روزهاى گذشته اقدام به محدود كردن دگرباره آزاديهاى شبكه جهانى اينترنت نمودند. تارنماهاى نيروهاى مخالف حكومت را بلوكه كردند و همچنين راه را براى دسترسى به فيلم و كتاب در اينترنت دشوار ساختند و حتى دانشنامه اينترنتى و آزاد ويكيپديا نيز از گزند دولتمردان ايران در امان نماند. اما محدود كردن دسترسى به اين اطلاعات در تضاد آشكار با شعارى قرار دارد كه كنفرانس هولوكاست سرلوحه كار خود تعيين كرده است. آنان مدعى شدهاند كه با برگزارى اين كنفرانس مايلند به همه دانشمندان و پژوهشگرانى كه در كشورهاى خود قادر به سخن گفتن پيرامون هولوكاست نيستند، اجازه دهند تا پيرامون اين موضوع سخن گويند.
كسانى كه در كنفرانس تهران گردآمدهاند را بهيچ روى نمىتوان "دانشمند" ناميد. آنان جمعى از همان سيرك سيارى هستند كه به انكار هولوكاست شهرت دارند و در هيچ كجاى جهان كسى آنان را جدى نمىگيرد. و قانون مجازات كسانى كه اردوگاه آشويتس را دروغ مىخوانند، عملا باعث تقويت آنان شده است. اين قانون بر شمار آنان مىافزايد. حال آنكه چهره واقعى آنان بدون اين قانون هويدا مىشود و همگان مىتوانند ببينند كه اين گروه به اصطلاح دانشمند جمعى ابله بيش نيست.
و اينكه رييس جمهور ايران براى پيشبرد سياستهاى خود نيازمند كمك چنين افرادى است حكايت از تنگدستى او دارد. هركس كه در ايران توجهى به تاريخ داشته باشد، میداند كه ترديدهاى احمدىنژاد نسبت به واقعيت هولوكاست پايه و اساسى ندارد. عزيمتگاه احمدىنژاد نه موضوع روشن ساختن رخدادههاى تاريخى كه عملا توجيه خواست نابودى دولت اسراييل به اين بهانه است كه اسراييل تاسيس خود را مديون دروغ نسلكشى يهوديان توسط نازيهاست.
احمدىنژاد با سياستهاى خود به ايران آسيب مىرساند. او باعث ترديد ايرانيان ميانه رو مىشود و خشم و نارضايتى آن دسته از ايرانيانى را كه براى منافع ايران در خارج از كشور تلاش مىكنند، بر مىانگيزد. با چنين سياستى نه اسراييل نابود مىشود و نه راه حلى براى جنگ بين فلسطينيان و اسراييل يافت مىشود. تنها شمار معدودى از روانپريشان در فلسطين و يا در ديگر نقاط جهان عرب، احمدى نژاد را قهرمان مىدانند. اما اكثر شهروندان اين مناطق از چنان واقع بينى برخوردارند كه واقعيت اسراييل و هولوكاست را بپذيرند و آنان خواستار يك مصالحه تاريخى براى فلسطين هستند. تنها بر پايه چنين مصالحهاى است كه فلسطينيان و يهوديان در فرجامين نگاه قادر خواهند بود در صلح و آرامش زندگى كنند.