Korijeni etničkih sukoba u Keniji

7. srpnja je "Saba Saba day" - simboličan dan u Keniji. Toga dana 1990. godine kritičari režima organizirali su masovne prosvjede protiv tadašnjeg predsjednika Daniela arapa Moia i time su otvorili put prvim demokratskim izborima dvije godine kasnije. Upravo na taj povijesni dan sada je kenijska oporba, predvođena nekadašnjim premijerom Railom Odingom, odredila kao rok za ultimatum vladi predsjednika Uhurua Kenyatta. Odinga zahtjeva "nacionalni dijalog" o gorućim problemima u zemlji kao što je primjerice loše sigurnosno stanje. U protivnom, on prijeti posljedicama, počevši s velikim demonstracijama u glavnom gradu Nairobiju.

"Svaka stranka ima pravo pozvati na javno okupljanje", kaže Koigi wa Wamwere. Dugogodišnji političar i današnji novinar poznat je po tome što je otvoreno kritizirao prvog predsjednika Kenije pa je tako zbog toga više puta dospio u zatvor. Sada je zabrinut zbog izbora riječi Odingovog oporbenog saveza. "Začudno je i neobično kada kažu da predsjednik treba računati s tim da će biti 'obrijan bez vode', da će se dogoditi tsunami te da će doći do izbavljenja svih Kenijaca", kaže Koigi i dodaje da nitko ne zna kako treba shvatiti ova upozorenja.

Strah od novog nasilja

Politička borba za moć u Keniji je pobudila loša sjećanja. Nakon što je Raila Odinga 2007. godine izgubio na spornim predsjedničkim izborima protiv predsjednika Mwaia Kibakija njihovi pristaše su se okrenuli jedni protiv drugih, došlo je do etničkog nasilja, koje je više od 1.200 ljudi stajalo života. Mnogi Kenijci računaju na to da će 7. srpnja doći do novih nemira pa su izvršili pripreme, kaže Koigi u razgovoru za Deutsche Welle. U određenim mjestima zapadnokenijske provincije Rift Valley stanovnici sjede na spakiranim koferima nakon što je nepoznata osoba putem letaka raspirila etničku mržnju. Istraga je u tijeku.

Odingova kampanja kod nekih Kenijaca nailazi na nerazumijevanje. "Ove velike demonstracije nemaju veze s interesima građana", komentirao je Simon Kanyora Kanyos iz kenijskog glavnog grada Nairobija na Facebook stranici Kisuaheli programa Deutsche Wellea. "Radi se samo o borbi za vlast nekih vođa."

"Pritom se postavljaju pitanja, koja je iznio Odinga, jednako i za vladu i oporbu", kaže poltički promatrač Brian Singoro Wanyama s kenijskog sveučilišta Masinde Muliro. "Kako bi se iznijeli problemi nije bio potreban prosvjed kao prijeteća kulisa." Osim toga, Vlada je s nedostatkom dijaloga dodatno doprinijela podgrijavanju raspoloženja, upozorava Wanyama.

Islamizam ili etnička mržnja u Mpeketoni?

Sredinom lipnja nakon serije napada na obalni grad Mpeketoni rasprava o sigurnosti dodatno je podgrijala atmosferu: iako su islamske paravojne formacije Al-Shabaab preuzele odgovornost za napade, predsjednik Kenyatta rekao je nekoliko dana kasnije kako su lokalni političari pozivali na ciljane napade na njegov narod Kikuyu. To što je Kenyatta tako očito igrao na etničku kartu, Margit Hellwig-Bötte iz zaklade Znanost i poltika (SWP) smatra opasnim, jer on bi time mogao nanovo potaknuti povijesno uvjetovane sukobe. "Uhuru Kenyatta je sa svojim predbacivanjima pobudio dojam kako je samo Kikuyu žrtva nasilja. A je li bio više žrtava ovih napada, pritom je zapravo sporedno."

U obalnom području međuetnički sukobi sežu još od vremena kenijske neovisnosti 60-tih godina. Još tada je predsjednik Jomo Kenyatta, otac današnjeg predsjednika, dijelio zemlju doseljenicima iz plemena Kikuyu, pa i u okolici Mpeketonija. "Posljedica su bili sukobi s tamošnjim nacionalnim manjinama koje su imale dojam da im je netko oduzeo zemlju", kaže Hellwig-Bötte. I danas neke nacionalne manjine osjećaju kako su sustavno zakinute.

Ne etnička pripadnost nego nejednako raspoređeno bogatstvo

Podjela zemlje bila je tema i komisije koja je imala zadaću rasvjetiliti nasilje nakon izbora u prosincu 2007. godine. Prema riječima Hellwig-Böttea komisija je oštro kritizirala program naseljavanja Mpeketonija u završnom izviješću za 2013. godinu. Ali Vlada do sada nije ništa poduzela: "Izvještaj duboko i čvrsto spava u ladici Vlade i parlamenta."

Kenijski povjesničar Tom Odhiambo s druge strane vidi trud vlade da ispravi povijesna nepravda. Tako je predsjednik Kenyatta proteklih mjeseci pokazao dobru volju tako što je ljudima koji su već generacijama nastanjeni na tom području, neovisno o njihovom etničkom porijeklu, uručio isprave o vlasništvu nad zemljištem. Biti bez sigurnosti kada je u pitanju vlasništvo nad zemljom za Odhiamba je "najveća nepravda na svijetu". U ovom slučaju nije u pitanju etnička pripadnost već samo neravnomjerna raspodjela bogatstva. "Ljudi nisu rođeni kao pripadnici plemena", kaže Odhiambo. "Pleme je nešto što si čovjek prisvoji kada odraste."

Sada se ljudi u regiji nadaju kako se na ovaj dan neće izazivati nove etničke napetosti. Želje za mirom poslali su putem Facebooka i ljudi iz Tanzanije i Demokratske Republike Konga. Među više od 200 komentara ima i glasova punih nade kao što je primjerice onaj Georgea Opiyoa Otienoa iz Nairobija: "Nijedan Kenijac nije spreman potpirivati nasilje", piše on. " Ponedjeljak će završiti mirno".