Zašto kršćani ne smiju u Meku?

„Ja sam kršćanin i rado bih sa svojim muslimanskim prijateljima posjetio sveta mjesta u Meki“, piše jedan od korisnika na stranici Deutsche Welle-a na Facebooku. On nije jedini koji ne razumije zbog čega su Kaba i džamija El-Ahram – kao sveta mjesta muslimana – zabranjeni za pripadnike drugih vjeroispovijedi. Zar to nije suprotno dijalogu? Može li doći do međusobnog upoznavanja ukoliko takvi posjeti nisu mogući?, pitali smo jednog Nijemca prije večernje molitve u katedrali u Kölnu: „Znam da su islamski zakoni u Saudijskoj Arabiji i drugim zemljama Srednjeg i Bliskog istoka vrlo konzervativni. No, potrebno je uložiti mnogo truda kako bi se o tome stvorio jedan moderan, internacionalan i multikulturalan stav“, kaže on.

Tko je 'nečist'?

Čovjek iz vlastitog iskustva zna da od zemlje do zemlje postoje razlike. On je već u Njemačkoj, Egiptu i Turskoj posjećivao džamije, no, u nekim drugim zemljama, osobama koje nisu islamske vjere, u određenim vremenima nije dopušten ulazak u džamije, mada tu ne postoji pravilo. Ta zabrana ipak nije samovolja ili šikaniranje. Ona se mnogo više odnosi na jednu posebno strogu interpretaciju vjerskih izvora. Imam Metwali Mousa, član Centralnog vijeća muslimana u Njemačkoj ima za to povijesno objašnjenje koje dolazi izravno iz Kur´ana: „U vrijeme Božjeg poslanika Muhameda bilo je politeista koji su goli i nečisti prolazili pored Kabe. Oni su u Kur´anu opisani kao „nevjernici“ i bilo im je zabranjeno da uđu u džamiju.“

Upravo tu među poznavaocima islama postoje različite interpretacije. Neki tu riječ shvaćaju kao sinonim „nemuslimanstva“ – a drugi samo kao „nečist“ ili „prljav“. No, čini se da je zabrana ulaska u Meku za one koji nisu muslimani prvobitno nastala iz straha da bi se u Kabu moglo vratiti mnogoboštvo.

Gadafi za ukidanje zabrane

S druge strane, predsjednik Libije Muammar al Gadafi još prije pet godina je kritizirao zabranu ulaska pripadnicima drugih vjera u Meku: „Svi ljudi su pozvani da posjete Kabu“, rekao je Gadafi.

To mišljenje dijeli i jedna Arapkinja iz Njemačke, koja je upravo posjetila kelnsku katedralu, jedno od najpoznatijih znamenja kršćanstva u zemlji koju je ona izabrala kao svoju domovinu. Muslimanska udruženja u Njemačkoj su kao reakciju na žestoku debatu koja se u toj zemlji vodila o integraciji pokrenuli akciju „Dan otvorenih džamija“, kada je i nemuslimanima dopušteno da posjećuju džamije.

Autor: Ali Almakhlafi / Senad Tanović

Odg. urednik: Anto Janković