1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Властные факторы империи

Перевод: Ефим Шуман, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА30 апреля 2003 г.

Как считает американский публицист Луис Бегли, анализировать причины антиамериканизма – неблагодарное дело. Об этом – его эссе, опубликованное в газете "Франкфуртер альгемайне".

https://p.dw.com/p/3abB
Антиамериканская демонстрация в Багдаде.Фото: AP

Как считает американский публицист Луис Бегли, анализировать причины антиамериканизма – неблагодарное дело. Об этом – его эссе, опубликованное в газете "Франкфуртер альгемайне".

После окончания "холодной войны" США все чаще сталкиваются с теми, кто отвергает их иррационально, "из принципа" (таковы, например, исламские фундаменталисты). Значит, приходится чаще обращаться к единственно действенным в таком случае "жестким" методам. Однако вынужденное обращение к силовым методам в дальних периферийных зонах пугает и тех, кто живёт в зонах ближних. Следствием этого является очень быстро распространяющееся недоверие к имперскому центру.

С другой стороны, центр реагирует на рост недоверия с недоумением: мол, эти-то почему волнуются?! Такое недоумение высказал и американский министр обороны Дональд Рамсфелд, когда говорил о "старой" и "новой" Европе.

Высокомерие Дональда Рамсфелда вызвало в Европе понятную негативную реакцию и стало поводом для нового взрыва антиамериканизма. Впрочем, как считает американский публицист Луис Бегли, автор широко известной книги "Ложь во времена войн", анализировать причины антиамериканизма – неблагодарное дело. Об этом – его эссе, опубликованное в газете "Франкфуртер альгемайне":

Антиамериканизм так же стар, как и Янки Дудль

Антиамериканизм так же стар, как и Янки Дудль, символизирующий Америку. Он родился одновременно с завоеванием независимости тринадцатью американскими колониями. На протяжении всего девятнадцатого века европейские писатели с удовольствием прохаживались по американским стереотипам, каковых находили великое множество. Они писали о прериях, работорговцах и охотниках за беглыми рабами, об американских нуворишах с их претензиями на светскость, о сказочно богатых папашах и мамашах, скупающих в Европе картины старых мастеров и подыскивающих для своих дочек женихов из аристократических семей, об индейцах и ковбоях, о коррумпированных политиках… Комплекс неполноценности американцев, возникающий в связи с богатством европейской культуры, европейской образованностью и стилем жизни, стал неисчерпаемым источников для юмористов (в том числе и в самих Соединённых Штатах).

Однако, с другой стороны, американцы с самого начала считали себя необыкновенной нацией: они не были отягощены преступлениями прошлого и застарелыми предрассудками. Как бы то ни было, но ничто не помешало Америке стать страной неограниченных возможностей, землей обетованной для целых поколений иммигрантов из всех уголков Старого Света, а позже и остального мира.

Старый Свет презирает американцев...

Парадоксально, но факт: нищим, в значительной массе своей малообразованным иммигрантам удалось превратить свою новую родину, Соединенные Штаты, в самую многообразную, самую творческую и самую сильную мировую державу. Волна переселенцев не спадает и сегодня, продолжая обогащать страну.

За исключением времени первой и второй мировых войн, когда Европа молилась на американских солдат, американцев не уставали высмеивать в Старом Свете. Иначе, как карикатурно, их и не изображали. Они были гангстерами и торговцами контрабандным виски, стремительно разбогатевшими тёмными дельцами. Спустя лишь короткое время после того, как они принесли спасение европейским союзникам в 1918 и 1945 годах, героически сражавшиеся американские солдаты превращались в глазах немалой части населения в слишком пёстро одетых, жующих жвачку и не умеющих сдерживать своих животных инстинктов негров, которые угрожают здоровью и добродетели английских, французских и немецких девушек. Причём правые и левые европейцы в своём отвращении к американцам были едины.

...американцы презирают Старый Свет

Что касается стереотипов, предубеждений и снисходительного презрения, то, разумеется, американцы в двадцатом веке с удовольствием платили европейцам той же монетой, независимо от крепнущей любви ко всему, чем славилась Европа: к европейской литературе и искусству, к немецкой философии, к итальянской моде, французскому вину и французской кухне. Вместе с тем, победы в обеих мировых войнах, в которых, по мнению большинства американцев, решающую роль сыграло американское оружие, а также превращение Соединенных Штатов в мощную и после развала Советского Союза единственную мировую сверхдержаву очень сильно укрепили веру в исключительное положение США как в моральном, так и в историческом аспекте.

Во многих кругах американского общества французов считают неблагодарными и ненадежными союзниками. Ещё свежа память о Пуанкаре и Фоше, которые вместе с британским премьером Ллойд Джорджем не дали осуществиться планам американского президента Уилсона на Версальской мирной конференции после первой мировой войны. Тем более не забывают американцы о несостоятельности французской армии, которая не смогла в 1940 году противостоять Гитлеру, о претензиях Де Голля во время Второй мировой войны и позже, когда Франция вышла из военной организации НАТО. Имидж Франции в глазах американцев никак не улучшился и в последние годы, когда французы как будто автоматически выступают каждый раз против любой американской инициативы. Кроме того, если вспомнить бесславные поражения Франции в Северной Африке, Индокитае и на Ближнем Востоке, то понятно раздражение американцев по поводу того, что как раз французы пытаются их учить, какую политику следует проводить в этих регионах мира.

За что не любят Америку

Роль, которую играет Америка, оказавшись на вершине своей экономической и военной мощи, беспримерна, и за такое положение приходится платить тем, что тебя ненавидят, оскорбляют и обвиняют во всех смертных грехах. Вместе с тем привлекательность как поп–культуры, так и серьёзной литературы Америки, её музыки, кино, живописи, науки с очевидностью остается очень высокой даже в арабских странах.

Сейчас политические деятели и представители интеллигенции самых различных направлений в Европе и США ставят под сомнение концепции и союзы, на которых основывались мир и благосостояние Запада со времен Второй мировой войны, а, значит, и надежду на то, что 21 век не узнает того ужаса, который довлел над веком двадцатым.