Гордость Александра Арндта
3 мая 2002 г.
Несколько лет назад германские чиновники отказали Александру Арндту в статусе «позднего переселенца», мотивируя отказ тем, что Александр, будучи военным летчиком, не подвергался, как большинство российских немцев, дискриминации со стороны советской власти. Более того, являясь военным летчиком Александр Арндт, дескать, поддерживал тоталитарный советский режим.
Александр не стал обращаться в суд, потому что считает ниже своего достоинства оспаривать в судебном порядке право считать себя немцем. Тем более, что все его родственники, включая родителей, давным-давно живут в Германии. Александр решил помогать тем немцам, которые по тем или иным причинам связывают свое будущее с Поволжьем. Но значит ли это, что сегодня в Саратовской области не существует предпосылок для восстановления национальной государственности немцев?
- Мы с нашими коллегами, с которыми мы уже многие годы находимся в немецком движении, недавно сделали экскурс в историю и провели анализ состояния немецкой проблемы на конец 80-х годов. И мы пришли к выводу, что и тогда ни политическая, ни экономическая, ни демографическая ситуация не позволяли восстановить республику немцев Поволжья. Существует указ, вышедший в феврале 1990 года, о создании на территории Саратовской области немецкого национального района, а на территории Волгоградской области немецкого национального округа. Я хочу сказать, что национальные районы проблему российских немцев комплексно не решают.
Сегодня в Саратовской области – около 15.000 немцев
- По официальным данным, потому что существуют еще расчеты землячества немцев Поволжья, которые не совпадают с ними – на территории Саратовской области проживает 14 500 российских немцев. А вообще на территории действия землячества, а землячество действует в девяти субъектах РФ – от Астрахани до Башкортостана, от Оренбурга и до Пензы – проживает 75 000 российских немцев.
Притягательна для немцев и лютеранская община...
- Дело в том, что лютеранскую и католическую церковь в Россию привезли немцы. Поэтому мы можем в какой-то степени говорить о национальных корнях лютеранской и католической церкви в России. Но церковь не признает национальностей. Никакая церковь – нормальная, христианская, да пусть и не христианская – не признает национальностей. Мы тоже в церкви не делим русских, украинцев. У нас многонациональная община.
Александр Арндт: «Будущее за церковью. Но лютеранские пасторы пасторы не занимаются миссионерством»
- Да, но я знаю также то, что все общины, которые сейчас существуют в России – а их в европейской части России около 150 – возникли как общины только в последние 10-15 лет. Мы с большой благодарностью относимся к людям, которые приехали из Германии, тем пасторам, которые помогли эти общины возродить или создать. Ни один пастор из Германии не приехал в русскую деревню и не создал в русской деревне лютеранскую общину. Он всегда приезжал в деревню, где находил пять или шесть, или троих немцев. И на базе вот этих троих немцев он организовывал там общину, к которой прирастали потом и другие национальности. Закончилось богослужение – проводятся какие-то мероприятия на базе церкви. Это же место, где люди могут общаться. Церковь –это одно из мест, и, наверное, главное место, центр, вокруг которого немцы могут сохраниться. С Божьей помощью.
И Германия, и Россия заинтересованы в том, чтобы немцы оставались в России
Александр Арндт не видит особых национальных перспектив у немцев в Поволжье, но одновременно он и не видит явных причин, из-за которых стоило бы покидать Волгу и уезжать в Германию. Тем более, что российское и германское правительства заинтересованы в том, чтобы немцы оставались в России, и пытаются им помочь обустроиться и в Поволжье.