1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

"Действовать с чувством исторической и христианской ответственности"

Елена Данейко26 марта 2007 г.

Конференция с таким названием прошла в Минском международном образовательном центре имени Йоханеса Рау. Организаторы мероприятия - фонд имени Фридриха Эберта и международный образовательный центр Дортмунда.

https://p.dw.com/p/A9Iq

«Примирение вместо раскола» – такое решение предложил в свое время Йоханес Рау народам, пострадавших от нацизма, отказ от схемы друг-враг. Об этом и о других составляющих политического стиля экс-президента ФРГ говорили участники конференции, в том числе – немецкий ученый, профессор-теолог Манфред Цабель и директор регионального представительства фонда имени Фридриха Эберта в Украине и Беларуси Штефан Хробот.

Доклад «Действовать с чувством исторической ответственности» федерального министра в отставке доктора Манфреда Штольпе прозвучал как попытка объяснить один из принципов Йоханеса Рау: нельзя видеть врагов в политических контрагентах. Так, по мнению выступающих, Беларусь нельзя исключать из западноевропейского партнерства, несмотря на то, что ЕС не удовлетворен нынешней политической ситуацией в этой стране. По словам Манфреда Штольпе:

«Обсуждение ситуации касательно прав человека может быть предметом диалога между ЕС и Беларусью. Белорусское правительство считает, что на нем лежит историческая ответственность по поддержанию стабильности в стране, но слабость этой позиции в том, что выполнение выдвинутых Евросоюзом 12 условий не подрывает эту стабильность. Напротив, соблюдение прав человека – это фактор, способствующий стабилизации».

Манфред Штольпе считает, что очень важно совершенствовать избирательную систему страны, являющуюся свидетельством зрелого демократического общества.

При этом зампредседатель Белорусской социал-демократической партии Владимир Нистюк назвал большой ошибкой выдвижение Евросоюзом 12 условий. Он это мотивировал тем, что условия не могут быть выполнены, так как противоречат сущности этой власти.

«Шагать надо маленькими шагами. Есть такая пословица, что при широких шагах можно порвать брюки. И вот сегодня ширина шагов, которые нам предлагают, такую угрозу в себе содержит», - отметил Владимир Нистюк.

А вот аналитика Леонида Злотникова не удивило, что в ходе дискуссии проявилось неприятие некоторых принципов Йоханеса Рау частью аудитории:

«Беларусь – расколотая страна. Здесь одни группы населения готовы интегрироваться на запад. Другие хотят интегрироваться с Россией. Здесь разные религии, разные языки. Мы на границе западной и восточной цивилизаций».

Именно поэтому для Беларуси важен опыт Германии:

«Опыт примирения народа, после того как он был увлечен какими-то иллюзиями, утопиями, и после того как он пережил опыт авторитаризма. И вот то, что они этот опыт пытаются передать нам, передать принципы, которые проповедовал Рау - принципы христианской религии, терпимости, человеколюбия – это очень важно», - считает Леонид Злотников.

Политолог Вячеслав Позняк отмечает:

«С сожалением приходится констатировать, что политический стиль выдающегося германского политика Йоханеса Рау, оказался, к сожалению, не совсем воспринят».

Причину этого политолог усматривает в том, что:

«политическая культура Германии предвоенного и послевоенного периода несоразмерна с тем, что происходит у нас. Ведь по сути дела речь шла о политике, соединенной с морально-религиозными ценностями. У нас же, если ссылаться на немецкого авторитета, происходит то, что Ницше когда-то обозначил как «Бог умер». Политика в глубинном своем выражении отлучена от религии, от морально-религиозного фактора».

Особенно ярко, по мнению Вячеслава Позняка, в белорусской политической действительности проявляется противоречие между цинизмом декларирования ценностей на вербальном уровне и отсутствием уважения со стороны властей к политическим оппонентам.

Говоря о возможностях реализации принципов Йоханеса Рау Вячеслав Позняк обращает внимание на:

«иные религиозные традиции и религиозный спектр, который у нас по сути дела заполнен одной доминирующей религией, которая весьма контрастирует со многими позициями протестантских вероучений, которые распространены в Германии».

Вместе с тем, политолог говорит:

«Политика без ценностей, без веры – религиозной или какой-либо иной веры в ценности, идеалы, высокие устремления - она обречена на провал».