Израиль: найденная родина - потерянная родина

Основание государства Израиль стало для миллионов евреев во всем мире осуществлением заветной мечты. Для сотен тысяч палестинцев, вынужденных покинуть свои дома, этот день стал самым черным днем в истории.

Трудное детство

Авитал Бен-Хорин 85 лет. Элегантная дама с черными волосами и серебряными кольцами на тонких пальцах родилась в 1923 году под именем Эрика Факкенхайм. Интерес к сионизму и еврейской культуре проснулся у нее необычайно рано - в десять лет. А уже в 1936 году, через три года после пришествия к власти нацистов, Эрика решила покинуть Германию.

В возрасте 13 лет в составе группы подростков, даже без сопровождения родителей, она добралась до Палестины. Девочка поселилась в интернате для немецких евреев в недавно основанном городке Кирьят-Бялик недалеко от Хайфы. "Мы были очарованы возможностью принять участие в возрождении страны", - рассказывает она сегодня, спустя 70 лет после этих событий.

Самый счастливый день

Уже в 17 лет Эрике пришлось самой зарабатывать на жизнь. Девушка переехала в Рамат-Ган, а оттуда в Иерусалим. Именно там, на лекции знаменитого теолога Мартина Бубера, она и познакомилась со своим будущим мужем, выходцем из Мюнхена философом Шаломом Бен-Хорином. Вместе они встретили ноябрь 1947 года и 181-ю резолюцию ООН о разделении Палестины на еврейское и арабское государства.

Когда в мае 1948 года первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион объявил о создании государства, Иерусалим оказался окружен арабскими войсками. Все же ликование оказалось сильнее страха перед войной, вспоминает Авитал Бен-Хорин. "Мы знали, что наше государство будет совсем крошечным, но все же радовались и ликовали. Наконец-то у нас появилась своя страна!"

Изгнанное семейство

14 мая 1948 года стал для палестинцев днем начала их вытеснения со своих земель. Израильский День независимости они называют по-своему - "Накба", что означает "катастрофа".

Фаваз Абу Ситта, ныне живущий в секторе Газа, оказался в числе тех, чьи семьи в те дни были вынуждены оставить свою родину. Он происходит из бедуинского племени, чьи земли располагались возле города Беэр-Шева. Его предки жили в пустыне Негев на протяжении четырехсот лет. Бывшие владения семьи Абу Ситта, где осевшие бедуины разводили скот и занимались земледелием, видны с территории сектора Газа. "Мой дедушка большое значение придавал образованию, - говорит Фаваз Абу Ситта. - Он основал школу для детей всей нашей семьи".

Отец Фаваза и его братья закончили школу и смогли получить университетское образование. Именно оно и помогло им держаться на плаву в первые годы существования Израиля, когда большая семья потеряла все свои земли и вместе с ними средства к существованию.

Родина за колючей проволокой

Все семейство Абу Ситта, более 400 человек, было изгнано с места их проживания. Они нашли прибежище в лагерях беженцев в секторе Газа - там, откуда было рукой подать до их бывших владений. Фаваз родился в городе Хан-Юнус и закончил там школу. Но он всегда знал, что его настоящая родина находится по другую сторону колючей проволоки, в государстве Израиль.

"Мой дедушка брал меня с собой и показывал наши земли, видневшиеся на горизонте, - говорит Фаваз. - Он обещал мне, что когда-нибудь немалая их часть будет принадлежать мне". Семейству Абу Ситта не суждено было вернуться на свои земли. Часть его осела в секторе Газа, других раскидало по разным уголкам Земли.

Так Фаваз оказался в Германии. Он изучал экономику и немецкий язык в ГДР, тут же и познакомился со своей будущей супругой Анке. Его братья живут теперь по всему свету - в Саудовской Аравии, Канаде и США.

Конструктивное меньшинство

Сегодня Фаваз Абу Ситта является профессором университета Азхар в секторе Газа. Он давно оставил надежды на возвращение своего клана на земли их предков. Ныне он выступает за создание палестинского государства на территориях сектора Газа и Западного берега реки Иордан. "Проблема в том, что тех, кто разделяет эту позицию, у нас меньшинство", - сетует он. Львиная доля палестинцев не собирается отказываться от мечты о возвращении на земли, которые они считают исконно своими.

Беттина Маркс