Иракцы считают, что одержали двойную победу

Иракцы не знают, сколько продлится американская оккупация и что она им предвещает, и потому проявляют осторожность. Наличие в стране множества различных мнений, этносов и конфессий, в конечном итоге, ведет к усилению национализма. Хотя все иракцы, в принципе, согласны, что американцы должны сматывать удочки, у каждой группы есть собственное представление о политическом будущем своей Родины после окончания оккупации.

Вряд ли в этой ситуации администрация Буша сможет найти своего "Аденауэра" в Ираке. И если многие немцы после Второй мировой войны испытывали чувство вины за преступления нацистов, то иракцы снимают с себя всякую ответственность за преступления Саддама Хусейна. Население Ирака вовсе не считает, что их страна некий "козел отпущения", то есть, что они должны быть наказаны и платить репарации. Наоборот, иракцы считают, что одержали двойную победу - как над диктатурой, так и в войне.

Австрийская газета "Штандард" считает, что США не справляются с задачами мирного строительства в Ираке:

Иракцы разгневаны оккупационной властью американцев и это чувство возрастает день ото дня. С момента взятия Багдада американским войскам так и не удалось наладить снабжение водой и электричеством в городе. Больницы всё ещё не работают, никаких административных структур нет и в помине. Многочисленные блага, которыми Вашингтон обещал осыпать иракцев после освобождения страны от саддамовского режима, так и остаются пустыми обещаниями. США не справляются со своими обязанностями в качестве оккупационной администрации.

Словацкая газета "Смэ" пишет:

Америка – многонациональное сообщество. У любого "чистокровного" американца – масса тёть, дядь, прадедушек и прабабушек, двоюродных братьев и сестёр по всей Европе. Рядовой американец – патриот, у которого в большинстве случаев нет интереса даже к своему собственному происхождению, не говоря уже о иных культурах, религиях и этносах. Что касается исконного населения Америки, так его там давно уже нет. Индейцы доживают в резервациях, подобно австралийским аборигенам. И их не минула печать американской глобализации – и они обуты в фирменные кроссовки и пьют кока-колу.

Америка – либеральная страна, всегда готовая принять в свои ряды новую "овечку". Однако либерализм берёт своё. Опьянённые новыми возможностями иракцы очень легко могут забыть традиции своей собственной цивилизации, и тогда Багдад превратится в новый Кувейт-Сити или Дубай-Сити. Процветающие иракцы будут расхаживать по новым "американским" улицам, реконструированным после американских бомбёжек. Таким образом, они превратятся в ближневосточных индейцев. Одевшись в джинсы, они будут весело указывать на табличку: "Welcome to Bagdad City".

В американской газете "Интернэшнл геральд трибюн" министр иностранных дел Иордании Марван Муашер анализирует перспективы урегулирования ближневосточного конфликта:

Арабам и израильтянам следует прекратить препирательства из-за мелких деталей и сфокусировать свои усилия на одной, ясно сформулированной цели. Спор будет решен только с появлением на палестинской земле двух государств. Этот путь принесет мир и безопасное будущее для всех, продвижение в этом направлении обещает надежду на лучшее будущее для всех народов Среднего Востока.

Продвигаясь в этом направлении, арабам следует урегулировать собственные политические и экономические проблемы, Израиль должен осознать, что не в праве продолжать удерживать власть над целым народом против его воли. США должны помочь укрепить демократию и урегулировать арабо-израильский конфликт, не обращая внимания на те голоса, которые говорят о переделе ближневосточного региона в таком тоне, что создаётся впечатление, будто арабы не более чем пешки на шахматной доске.

Вот, что пишет на эту тему датская газета "Политикен":

Регион Палестины имеет, по крайней мере, одно сходство с Бермудским треугольником, где бесследно пропадают корабли вместе с экипажем и такелажем. В Палестине то же самое происходит с различными мирными планами и инициативами. Только появившись, очередная разработка куда-то пропадает, а арабо-израильский конфликт как был, так и остаётся. Кто сегодня ещё вспоминает о плане Митчелла или Теннета, которые были предложены всего два года назад.

На сегодняшний день остаётся актуальным план четверки посредников – США, России, Евросоюза и ООН. О нём известно уже достаточно, чтобы можно было взвешивать шансы на успех. Конечная цель состоит в создании жизнеспособного палестинского государства. Израиль в свою очередь должен получить гарантии безопасности. Это честная сделка. Проблема в том, что правительство Шарона полагает, что единственная гарантия безопасности, на которую Израиль может полагаться, это – продолжать контроль над палестинскими территориями. Мир на Ближнем Востоке установится не раньше, чем на территории исторической области Палестина появятся два независимых государства. Но двум независимым государствам здесь не бывать, пока у власти остаётся правительство Шарона.

И в заключение выдержка из фельетона швейцарской газеты "Нойе цюрхер цайтунг", посвященном перспективам русского мата:

Не употреблять матерные слова считалось признаком конформиста и прорежимного обывателя. Интеллектуальная элита России всегда была не прочь нарушить лексические табу. Пушкин и Толстой, Тургенев и Набоков – почти все классики литературы использовали мат в своей частной жизни, а иногда и в творчестве. Во множестве дневников и писем этих авторов можно обнаружить весьма эффектные и подчас очень веселые примеры ненормативной лексики. С началом перестройки в большом количестве стали появляться публикации о мате, кроме того, вышли десятка полтора, главным образом, не очень профессиональных словарей.

Феномен мата стал достоянием официальной науки, мат проник в литературу и масс-медиа. Кто-то увидел в этом освобождение от ханжеской морали и торжество культурной свободы. Кто-то стал требовать ограничить употребление мата частной сферой. Среди таких немало сторонников мата, которые полагают, что популяризация ненормативной лексики станет, в конечном итоге, причиной её гибели. Иосиф Бродский писал, что русские никогда не испытывали бы столь трепетного отношения к мату, если он был столь вездесущ, как английское слово “fuck”. Пока что русский мат далек от культурной опустошенности этой глобалистской англо-саксонской идиомы, но специалисты говорят, что процесс выхолащивания мата уже не обратим.

Виновны во всём – демократия и отсутствие цензуры. Русский мат никогда не смог бы развить такой экспрессивной силы, если бы не продолжавшееся десятилетиями затыкание ртов и душение мысли.