1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Ислам в немецких школах?

Дарья Брянцева, ЕВРОПА ИЗ ПЕРВЫХ РУК22 февраля 2002 г.

Центральный Совет мусульман Германии принял так называемую “Исламскую хартию”, в которой затрагиваются проблемы самоопределения мусульман внутри германского общества.

https://p.dw.com/p/1s7s
Фото: AP
Как заявил на презентации документа председатель Центрального Совета мусульман Надим Элиас, большинство живущих в ФРГ мусульман воспринимают Германию как свою родину и хотели бы в ней остаться навсегда. В связи с этим Элиас призвал к диалогу между религиями и огласил список требований и предложений мусульманского населения Германии, обращенных как к депутатам парламента и правительству страны, так и к простым гражданам ФРГ. Говорит Надим Элиас:

“Мы в Центральном Совете, да и вообще все мусульмане, живущие в Германии, не стремимся к построению клерикального государства, живущего исключительно по религиозным законам. Ислам не противоречит соблюдению прав человека. Между законами, данными богом и указанными в Коране, и индивидуальными правами личности, соблюдающимися на Западе, нет разногласий”.

Во время официального представления “Исламской хартии” Надим Элиас напомнил, что европейская культура исторически испытывала сильное влияние со стороны ислама, поэтому многие законы Корана практически соответствуют некоторым положениям конституции ФРГ. Почему Совет мусульман решил именно сегодня предложить вниманию граждан Германии “Исламскую хартию”?

“Наш призыв к разъяснению некоторых вопросов, касающихся мусульман,- требование вполне обоснованное и справедливое. В соответствии с нашими представлениями, мы стремимся к пониманию исламских традиций со стороны современников. Это понимание стало бы условием и основой для более четкого определения статуса мусульман в Европе”.

Какие же требования выдвигает мусульманское население ФРГ? В первую очередь, предлагается ввести изучение ислама на немецком языке в рамках школьной программы наравне с изучением католицизма и протестантизма. Кроме того, в университетах Германии необходимо начать готовить преподавателей ислама и имамов. Центральный Совет мусульман требует также разрешить строительство мечетей в городах, причем, желательно в центре, и традиционный призыв имама к молитве, передавать который предполагается через громкоговоритель.

Мусульмане, живущие в Германии, требуют уважения к традициям, касающимся одежды. Предлагается также ввести мусульман в наблюдательные советы средств массовой информации. Служащие в германской армии мусульмане должны иметь возможность в любой момент обратиться за советом к мусульманскому священнослужителю, так же, как, например, военнослужащие-католики могут обратиться к своему священнику. Наличие исламского священнослужителя необходимо также в больницах и различных социальных учреждениях. Кроме того, Центральный Совет мусульман Германии требует такого же отношения к мусульманским праздникам, как и ко всем остальным, и собирается добиться разрешения на создание мусульманских кладбищ.

В продолжение темы мусульман в Германии - немного статистики. Исламская община - третья по величине в Германии. По оценке федеральной статистической службы и других институтов, около 3 млн. жителей ФРГ являются мусульманами. Подавляющее большинство из них составляют турки (70%). Кроме них, в Германии много мусульман - уроженцев Северной Африки, бывшей Югославии, а более 150 тыс. мусульман являются этническими немцами. В Германии сегодня около 2000 мечетей и более 2500 общин, а в состав Центрального Совета мусульман входят 19 различных организаций.

Реакция общественности Германии на опубликованную в среду “Исламскую хартию” неоднозначна. Некоторые аналитики считают, что требований, предъявленных Центральным Советом мусульман, слишком много, а некоторые из них идут в разрез с немецкими традициями. Ясно одно: в ближайшее время следует ожидать новых дискуссий о роли ислама в современном западном обществе в целом и в ФРГ в частности.