Кто придумал немецкие дачи?

Имя Даниеля Шребера вошло в немецкий язык благодаря небольшим садовым участкам для городских жителей, которые в Германии называют "шребергартен". На самом деле Шребер был врачом и социальным педагогом и занимался более глобальными проблемами. Своей целью он объявлял "гармоничное развитие человека и, в особенности, сохранение им физических сил". "Шребергартены" же стали явлением, которое для многих символизирует немецкий характер.

Даниель Готтлоб Моритц Шребер родился в семье адвоката в Лейпциге в 1808 году. Таким образом, его ранние детские годы пришлись на времена наполеоновских войн и оккупации - времена разрухи в экономике и сельском хозяйстве. Семья Шреберов принадлежала к евангелическо-лютеранской общине. Родители отдали сына в гуманитарную гимназию святого Фомы. Это была известная гимназия, состоявшая при церкви святого Фомы, где долгие годы работал кантором великий Иоганн Себастьян Бах. В 18 лет Даниель Шребер окончил гимназию и поступил на медицинский факультет Лейпцигского университета. Через семь лет, в 1833, он окончил учебное заведение, получив степень доктора медицины.

Затем Шребер нанялся личным врачом к путешествовавшему по Европе русскому князю Алексею Соморевскому и в течение трёх лет сопровождал последнего в поездках по Германии, Австрии, Бельгии, Франции и Англии. В 1836 он открыл собственную практику в Лейпциге и начал работать врачом-ортопедом.

Природная медицина

С 1843 года (и вплоть до самой смерти) Шребер возглавлял частную лечебницу, занимавшуюся оздоровительной гимнастикой и ортопедией. Главным образом, здесь работали над неправильной осанкой у детей и взрослых. Даниель Шребер стал автором нескольких книг. Среди них - крайне популярная в своё время брошюра "Комнатная оздоровительная гимнастика". Основной деятельностью Шребера была работа со слабыми болезненными детьми. Он был занят поиском путей гармоничного и здорового развития детей. Одной из его центральных идей было создание небольших садов, где каждому ребенку выделялось по паре грядок. Дети должны были самостоятельно ухаживать за растениями, а затем самостоятельно собирать с них урожай. В настоящее время многие специалисты называют Шребера предшественником природной медицины.

Вместе со слабыми детьми к работе на садовых участках приобщались целые семьи рабочих. Им выделялись более крупные участки земли. Шребер придавал большое значение тому, чтобы после рабочей недели на фабрике или заводе взрослые также могли отдыхать на природе. Возможность претворения этой идеи в жизнь Шребер видел в выделении государством садовых участков для всех желающих. Так в середине 19 века в Германии зародилось движение садоводов-любителей.

Поиск новых путей в воспитании имел ряд негативных сторон

Идеи Шребера, однако, выходили далеко за пределы оздоровления народа через земледельческий труд на свежем воздухе. Даниель Шребер был занят вопросом правильного и гармоничного воспитания человека с самого рождения. Этой теме он посвятил свою книгу под названием "Каллиопедия, или воспитание чувства прекрасного". В ней изложены представления Шребера о том, как надо растить ребенка.

Поиск новых путей в воспитании имел, увы, и ряд негативных сторон. К примеру, Даниель Шребер придумывал специальные конструкции, которые подобно корсету должны были создавать правильную осанку у детей при ходьбе и сидении. Деревянная конструкция фиксировала голову в прямом положении относительно торса. Свои теории он проверял на собственных детях. Пытаясь создать из них совершенных людей, Шребер заставлял своих детей даже спать с выдуманным им корсетом. Последствия не замедлили сказаться.

Из пяти детей Шребера четверо закончили жизнь в психиатрических лечебницах. Эксперименты отца и крайне строгое воспитание оставили тяжёлый след в душах всех его детей.

Дачи и идеальный порядок

Мечтой Шребера было создание лучшего, более совершенного вида людей. В связи с этим сто лет спустя его посчитали предвестником расовой теории национал-социалистов. Другой причиной такого обвинения стало стремление Шребера к идеальному порядку, которое находит отражение в его идее садовых участков - сегодня известных под названием "шребергартен".

Шребер, конечно же, не был изобретателем садовых участков. Они существовали и до него. Уже в начале 17 века, во времена глубокой экономической депрессии после затяжных войн, в некоторых районах Германии за небольшую арендную плату всем желающим предоставлялись участки для разведения овощей. Подобная практика существовала и в других европейских странах. Шребер же, главным образом, видел в садовых участках возможность оздоровления детей и всего общества.

Реальное воплощение и развитие идеи Шребера получили лишь через три года после его смерти. Зять Шребера Эрнст Инноценц Хаушильд был тем, кто впервые реализовал идею создания "шребергартенов".

Массовый вид отдыха

В конце 19 века существовало уже целое движение садоводов-любителей. "Шребергартены" становились всё более массовым видом отдыха для семей рабочих и мелких служащих. Садоводы объединялись в типичные для Германии того времени союзы. Именно "союзам Шребера" было суждено стать символом немецкой аккуратности и порядка.

Особенность садовых объединений заключалась в том, что все участки должны были быть одинаковыми. Правилами предписывались высота травы, ширина и количество грядок, виды овощных культур и размер лужайки перед миниатюрным домиком-сараем. Что считать сорняками, когда работать, а когда отдыхать - на все эти вопросы существовали конкретные предписания. Причём, несоблюдение этих правил грозило потерей права пользоваться участком.

При каждом садовом кооперативе имелся собственный зал для собраний (или пивная), где регулярно обсуждались всевозможные вопросы. Из числа членов объединения выбирался председатель, который был призван следить за порядком. Регулярно проводились спортивные праздники и состязания с соседними объединениями садоводов, заканчивавшиеся общим праздником. Совместное распитие спиртного также являлось неотъемлемой частью программы.

Символ мещанства или возвращение к природе?

Особое значение садовые участки приобрели после Первой мировой войны. Они помогали людям прокормиться в тяжёлые годы. А для некоторых они даже стали домом. В эти годы садовые участки нередко называли "военными огородами". Аналогичная ситуация была и после Второй мировой войны. Участниками садовых объединений, как правило, были простые люди.

На сегодняшний день небольшие садовые участки есть практически в любом городе Германии. Они представляют собой огороженные невысоким забором участки, размером около 200-300 квадратных метров. Всё, что здесь может поместиться - это пара плодовых деревьев, несколько грядок и газон, на котором расставлены неотъемлемые садовые гномы. С краю стоит небольшой домик, в котором можно хранить садовый инвентарь и урожай или в лучшем случае - укрыться от дождя.

Многие современные немцы с сарказмом относятся к "шребергартенам", видя в них символ мещанства и мелкой буржуазности. С другой стороны, для многих "шребергартены" являются любимым местом отдыха и единственной возможностью, живя в городе, не терять связи с землёй. Прежней строгости, с которой следили за порядком в садике Шребера, пожалуй, не осталось. Однако общие собрания с совместными праздниками по-прежнему являются неотъемлемой частью немецкого "дачничества".