Луис Бунюэль - мастер эстетики шока
17 июля 2003 г.
Творчество Луиса Бунюэля (Luis Buñuel) включает в себя социально-критические мелодрамы и комедии с острой социальной направленностью. В произведениях Бунюэля, созданных с большой фантазией, всегда в центре внимания находится человек.
Испанский режиссер, умерший 29 июля 1983 года в Мехико, большинство своих фильмов снял во Франции и Мексике. Наиболее известные его фильмы - получивший скандальную известность дебют "Андалузский пес" (1928), мексиканские социальные драмы "Забытые" (1950) и "Виридиана" (1961), а также поздние саркастичные комедии "Скромное обаяние буржуазии" (1972) и "Этот смутный объект желания" (1977).
Сочувствие и прощение
Луис Бунюэль родился 22 февраля 1900 года в городке Каланда, провинция Арагон, в многодетной семье крупного землевладельца. В детстве Бунюэль учился музыке и занимался спортом, позже он с успехом попробовал себя в любительском боксе. Он воспитывался в иезуитской школе, где в нем зародились первые сомнения в истинности католического вероучения.
Хотя Бунюэль всю жизнь называл себя атеистом и с неприкрытой ненавистью относился к католической церкви, в его фильмах затрагиваются основные религиозные темы. Сочувствие и прощение - основные величины его творчества. Во многих фильмах Бунюэль имитирует сцены из христианских икон. По мнению американского актера Орсона Веллеса (Orson Welles), Бунюэль является одним из выдающихся режиссеров религиозных фильмов.
Крушение ценностей
Огромное влияние на формирование личности Бунюэля оказала Первая мировая война. С ее началом "всё вокруг изменилось, всё рухнуло, растворилось", - написал Бунюэль в своей автобиографии "Мой последний вздох", которая вышла в свет в 1982 году. "Исчез провинциальный покой, прошло время беспрекословного подчинения социальной иерархии. Закончился 19-й век".
Бунюэль творчески реагирует на крушение общественных ценностей. В Мадриде он сблизился с Федерико Гарсиа Лоркой (Federico Garcia Lorca) и Сальвадором Дали (Salvador Dali). После смерти отца Бунюэль бросил учебу на сельскохозяйственном факультете и занялся изучением философии и литературы.
В 1925 году Бунюэль переехал в Париж, где он познакомился с группой художников-сюрреалистов, в том числе Андрэ Бретоном (André Breton) и Мэном Рэем (Man Ray), а также писателем Луи Арагоном (Louis Aragon). В течение одной недели Бунюэль вместе с Сальвадором Дали написал сценарий к фильму "Андалузский пес", после чего он самостоятельно снял фильм "Золотой век". Оба фильма вызвали скандал - ассоциативные, шокирующие сцены сновидений оказали сильное провоцирующее воздействие на публику.
Вторая родина
Когда в 1931 году в Испании была провозглашена республика, Бунюэль, симпатизирующий левым политическим силам, вернулся на родину. В 1932 году появляется документальный фильм "Земля без хлеба". После начала гражданской войны в Испании и последовавшей за ней Второй мировой войны для Бунюэля начинаются тяжелые времена. Сначала в Париже, а потом в США он вынужден зарабатывать на хлеб, работая синхронизатором и продюсером. После того, как Дали объявляет Бунюэля коммунистом, его увольняют из Нью-Йоркского музея современного искусства.
В 1946 году Бунюэль уезжает в Мексику, которая становится его второй родиной. После нескольких коммерческих фильмов в 1950 году он снимает фильм "Забытые", который приносит ему всемирную известность. История о банде беспризорников из бедных кварталов Мехико получила на фестивале в Каннах премию за лучшую режиссерскую работу. За фильм "Виридиана" в 1961 году Бунюэль получил Золотую пальмовую ветвь.
Гипнотическая сила фантазии
Даже если Бунюэль в своих фильмах скрупулезно разоблачает общественные недостатки, он все равно вкрапляет в них гнетущие сюрреалистические сцены. Карлики, калеки или слепые попрошайки становятся символом искалеченной человеческой личности.
В своих поздних произведениях, снятых во Франции и Испании после фильма "Дневная красавица" (1966), Бунюэль сводит счеты с вырождающейся буржуазией. В этих фильмах с наибольшей силой проявилась гипнотическая сила его фантазии. Поздние фильмы Бунюэля производят впечатление материализовавшегося кошмара, который дает зрителю четко понять, что он живет не в самом лучшем мире.
Клаус-Герман Рапп
Перевод: Сергей Гуща, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА