Не торопитесь изливать бальзам на души трудящихся

Изливая бальзам на души трудящихся, социал-демократы игнорируют важные тенденции в политике. Политиков, пытающихся оказывать протекцию национальной экономике, накажет рынок. Подвижность капитала и талантливых людей в глобальных масштабах принуждает законодателей к самодисциплине, они не могут себе позволить в ущерб экономике страны, постоянно заботиться о специфических интересах отдельных групп, будь-то трудящиеся, профсоюзы или государственные предприятия.

Если понимать капитализм, как основывающуюся на либеральных ценностях рыночную экономику в условиях свободной конкуренции, то капитализм не является идеологическим феноменом, как утверждают его критики. Капитализм - достижение культуры, которая распространяется всюду, где находит благоприятные для себя условия. Можно сожалеть, что это так а не иначе, можно сколько угодно проклинать капитализм, но эта истина незыблема, словно закон природы. Не секрет, что в Германии широкие слои населения и общественных элит, в том числе и часть буржуазии, испытывают недоверие к принципам и предпосылкам свободного рынка. Столь скептическое отношение основывается не только на ошибочном понимании капитализма, но и на кровавом историческом опыте классовой борьбы и так называемом "экономическом чуде" послевоенной эпохи.

Антикапиталистические тезисы Франца Мюнтеферинга обрисовали контуры новых политических дебатов. Понятия "правого" и "левого" в политике утратили всякий смысл. На передний план выходит борьба за перераспределение средств и материальных благ между частным и общественным сектором. Мы переживаем фазу, в которой государство и его клиентура снова заявляют о себе со всей решительностью. Силы рынка несомненно сокращают влияние общественного сектора, и это хорошо. В европейской истории политика была важнее экономики, что привело к многочисленным трагедиям. Вопли и причитания, которые мы слышим сегодня, сигнализируют, что политики Европы теряют прежнюю власть. Капитализм основывается на праве свободно распоряжаться своей собственностью, свободно заключать сделки, свободно договариваться друг с другом, открывать предприятия там, где существуют наиболее благоприятные условия. Эти первичные инстинкты свободы никто и ничто не сможет более удерживать.

Берлинская газета Tagesspiegel комментирует офицальный визит канцлера Германии Шрёдера в Турцию. В связи с посещением канцлером Константинопольского патриархата православной церкви в Стамбуле, газета пишет:

Экуменический патриархат православной церкви в Стамбуле – духовный центр более чем 330 миллионов православных христиан всего мира. Однако турецкие законы таковы, что у православного патриархата меньше прав, чем у футбольного клуба.

Виной тому не только недоверие государства к христианам, которых в Турции привыкли рассматривать как потенциальных агентов внешних сил. Впрочем, светское турецкое государство подозрительно относится и к мусульманам, которых здесь 99 процентов населения. Государство старается по мере возможности держать ислам под контролем. Государственное ведомство по делам религии в Анкаре, одно из крупнейших учреждений Турции, назначает имамов в мечети, платит им зарплату, пишет образцы проповедей, издает фатвы - разъяснения и предписания для верующих. Институционализированный страх государства перед исламской религией имеет негативные последствия и для христиан.

Канцлер Шредер намерен потребовать от турецких властей вновь открыть православную духовную семинарию, которая была распущена 35 лет назад. Однако, если разрешить христианам готовить своих священников, то придется допустить и негосударственные духовные школы и для мусульман.

Нынешнее правительство Реджепа Эрдогана, находящее под влиянием исламистов, наверняка, не станет возражать, однако военная и светская элита, с подозрением наблюдающая за действиями нынешнего правительства, вряд ли поддержит такую инициативу. Однако в перспективе этот путь ведет в тупик. Если Турция хочет вступить в Евросоюз, ей придется коренным образом пересмотреть отношения между государством и религией.

Обзор подготовил Виктор Кирхмайер