Обзор за 24.04.02

Итоги этих выборов отнюдь не свидетельствуют о том, что народ Франции придерживается правоэкстремистских взглядов. Во Франции нет шести миллионов человек, которые придерживаются фашистоидных взглядов. Политические сдвиги, которые наблюдаются сейчас в разных европейских странах, тоже ни в коей мере не свидетельствуют о возрождении фашизма. Речь в данном случае идёт, прежде всего, о кризисе в отношениях между демократией и народом. К сожалению, существует значительный разрыв между проблемами, которыми занимаются высокопоставленные политики, и повседневными проблемами, которые волнуют простых людей. Это, конечно, не означает, что те, кого Ле Пен и его единомышленники называют "полит-элитой", не добились никаких позитивных сдвигов. Достаточно назвать успешное объединение Европы и налаживание добрых отношений между некогда враждовавшими друг с другом Францией и Германией.

Чешская газета "Право", в свою очередь, отмечает:

Сейчас важно, как будут реагировать французы на популистские речи Ле Пена, касающиеся вопросов безопасности и отношения к объединённой Европе, а также на его антисемитизм. Кроме того, после ухода Жоспена важно, чтобы во Франции выдвинулся другой политик-социалист. В последнее время Жоспен всё больше напоминал Тони Блэра. И многим французам была не по душе его роль "посланника Буша в Европе".

Французская газета "Трибюн" комментирует стратегию, выбранную президентом Франции Жаком Шираком накануне второго тура выборов:

И для Франции, и для Ширака настал исторический момент. Из самого слабого президента Пятой республики Ширак, судя по всему, превратится в президента, за которого во втором туре выборов будет отдано больше всего голосов. Шираку предоставляется шанс достойно войти в историю. Он играет теперь роль спасителя страны от нетерпимости и ненависти, которые распространяют сплотившиеся вокруг Ле Пена правые радикалы, он обещает предотвратить раскол между правыми и левыми силами и сплотить Францию.

Швейцарская газета "Тагесанцайгер" комментирует кризисное заседание в Ватикане по проблеме педофилии среди священников:

Папа Римский Иоанн Павел Второй без конца выступает с высказываниями относительно половой жизни своей паствы, однако половая жизнь католических священников всегда табуизировалась. И поэтому созванный в Ватикане кризисный саммит по проблеме педофилии среди священников привлекает к себе особое внимание. Как заявил в начале саммита Папа Римский, священникам, запятнавшим себя этим преступлением, нет места в Церкви. Вполне может быть, что Ватикан прислушается к требованиям наказать виновных и лишит их сана или занимаемых постов. Однако Папа Римский пока ни словом не обмолвился о том, что соответствующие дела следует передавать на рассмотрение следственных органов. Он предпочитает заниматься этим вопросом в узком церковном кругу без какого бы то ни было участия общественности.

Итальянская газета "Репубблика" в своём комментарии спрашивает:

Почему проблема педофилии стала предметом открытого обсуждения именно сейчас? Ведь в католической церкви, которая состоит из людей с присущими им человеческими слабостями, такого рода проблемы существовали всегда. Их, однако, замалчивали из страха перед скандалом, из нежелания запятнать репутацию Церкви. И если теперь об этих проблемах заговорили открыто, то связано это и с переменами в мировосприятии, которые сама Церковь всячески поддерживала. Сам Папа Римский неустанно повторяет, что дети и подростки – это личности, которые имеют право на уважение своей ранимости, что достоинство человека – это один из главных аспектов церковного учения.

Польская газета "Речь посполита" комментирует отношения между Ватиканом и Россией:

Война "Третьего Рима" против Рима первого вошла в новую фазу. Проблемы с российской визой, возникшие у ватиканского епископа Ежи Мазура, свидетельствуют о том, что российское государство, вопреки собственной конституции, решило поддержать воинственно настроенную по отношении к католикам Русскую Православную Церковь, не терпящую конкуренции. И в этом нет ничего хорошего. Идея Москвы как "Третьего Рима", противостоящего западному миру и его ценностям, может быть важной в церковных кругах, для российского же государства такая позиция означает шаг назад.