От форума немцев в Москве до воскресной школы в Кельне
И - на раздаче продуктов питания для малоимущих в Бонне. Итак, начнем по порядку.
«Мы признаем нашу ответственность по отношению к этническим немцам, проживающим за пределами Германии: в Восточной, Юго-восточной Европе и странах бывшего СССР, которые испытали большие лишения в связи со второй мировой войной. Так записано в коалиционном соглашении правительства Германии. Кроме этого, правительство Германии ощущает ответственность за тех этнических немцев, которые переселились в Германию на постоянное жительство».
Напомнил уполномоченный правительства Германии по делам переселенцев и национальных меньшинств делегатам 6-го Всероссийского форума немецких культурных центров в Москве доктор Кристоф Бергнер.
На форуме немецких культурных центров было много высокопоставленных гостей –политики, деятели культуры, религии, представители министерств и ведомств Германии и России. О том, какое большое значение имеет этот форум для России, говорилось в письменном приветствии президента Российской Федерации Владимира Путина, которое зачитал председатель Международного Союза немецкой культуры Генрих Мартенс:
Привествие.
К делегатам и гостям форума из 59 регионов России обратился заместитель секретаря президиума Генерального Совета партии Единая Россия, председатель комитета Государственной Думы по международным делам Константин Иосифович Касачев. Он, в частности, подчеркнул:
(аудиофайл)
Более подробный отчет о 6 всероссийском форуме немецких культурных центров в Москве вы услышите в следующем выпуске передачи «Мосты». Для этого необходимо больше эфирного времени. А пока – перейдем к другой теме.
Первые православные воскресные школы появились в России еще в 18-ом веке. А повсеместное распространение эти учебные заведения получили в середине 19 века. Занятия по богословским дисциплинам проходили при православном приходе после воскресного богослужения. Здесь изучались такие предметы, как Закон Божий, история Церкви, церковное пение, нравственное богословие. В эпоху коммунизма традиции воскресных школ были утеряны, но в последние десятилетия они снова стали возрождаться. Существуют православные воскресные школы и в Германии. Одна из них работает при русском православном приходе в Кельне. Рассказывает Надежда Баева.
Когда состоялось крещение Руси, как праздновать Пасху и зачем на масленицу пекут блины – на эти и многие другие вопросы Лиза Дайс может ответить, даже не задумываясь. Ничего удивительного в этом нет, потому что девочка занимается по выходным в воскресной школе при православном приходе.
«Например, 16-ый и 17-ый век мы изучали долго и всякие события, про Ивана Грозного. Историю и закон Божий. И чай пьем на переменках».
«Воскресная школа при русском православном приходе в Кельне существует уже двенадцать лет», – рассказывает ее руководитель Мария Порудоминская.
«Это приход Святого Великомученика Пантелеймона. Существует он уже очень давно, просто у нас не было своего храма до 1994 года. Нам представилась счастливая возможность переехать сюда: здесь была территория бывших бельгийских казарм. После того, как их отсюда вывели, территория освободилась. Мы сюда переехали с радостью, потому что здесь прекрасная территория, замечательный храм».
Администрация Кельна согласилась передать территорию в распоряжение православного прихода лишь с одним условием – что здесь будут организованы проекты для детей или молодежи. Так, в 1995 году открылась воскресная школа. Записались в нее ребята в возрасте от шести до 18 лет.
«Еще программы такой не было. Мы собирались по субботам, иногда по воскресеньям после службы, что рисовали, разучивали, часто готовили праздники. Пекли на масленицу блины. На Сорок мучеников, это началом весны считается, на Руси в это время пекли жаворонков. И дети бегали с этими жаворонками, надетыми на палочку, и встречали весну. Какие-то красивые обычаи мы здесь возобновляли, возрождали».
За двенадцать лет существования школы педагог Мария Порудоминская разработала специальную программу. Теперь ребята не только отмечают православные праздники, но и изучают важные предметы.
«Мы изучаем богослужения, церковные праздники, разбираем молитвы, которые часто даже взрослому человеку непонятны, псалмы, например. И пытаемся их объяснять, иногда даже иллюстрировать. Обязательно читаем Евангелие. В субботу разбираем воскресное Евангелие, которое будет читаться в воскресении на литургии».
В воскресную школу ребят приводят их родители. Чаще всего, у них самих никогда не было возможности изучать Закон Божий. Поэтому они отдают детей в воскресную школу, чтобы те наверстали то, что они упустили в своей жизни. «Ученики быстро прикипают душой к школе», – рассказывает Мария Порудоминская.
«У нас весь настрой на то, что мы одна большая семья. Мы вместе молимся, беседуем о вечном и о том, что интересует, и стараемся создать такую атмосферу, чтобы нам было интересно и хорошо. В конце прошлого года мы сделали даже лагерь, с ночевкой в палатке, с костром и песнями у костра, со спортивными играми, и фильмы смотрели».
Для многих ребят занятия в воскресной школе – это единственная возможность поговорить по-русски. «А знания, полученные здесь, пригодятся в будущей жизни», – уверена Лиза Дайс.
«Когда в субботу у всех свободный день, мне нравится, что я не просто сижу дома, а что я учусь чему-то, и что здесь можно с друзьями пообщаться».
Надежда Баева передавала из воскресной школы в Кельне. А теперь вернемся в Бонн. «Боннер тафель» - так называется благотворительная организация, о которой сейчас пойдет речь. Но сначала некоторые пояснения к теме.
Среди тех, кто собирается переселиться в Германию в качестве поздних переселенцев или контингентных беженцев нередко бытует мнение, что жить в Германии на социальное пособие куда лучше, чем на зарплату в странах СНГ. Это утверждение не всегда соответствует действительности. В Германии стремятся экономить на всем, в том числе и на социальной поддержке, которая кроме социального пособия раньше включала дополнительные выплаты на сезонную одежду, обновление мебели и финансирование других нужд первой необходимости. Сегодня дело дошло до того, что многие получатели социальных пособий не могут прожить на эти средства и потому вынуждены обращаться в благотворительные фонды или организации, поддерживающие бедных и малоимущих. В большинстве городов Германии существует благотворительные организации, которые организуют бесплатную раздачу продуктов питания для тех, кто в них нуждается. Моя коллега Валентина Меерсон побывала в боннской благотворительной организации «Bonner Tafel», которая заботится о тех, кто не доедает.
«В трамвае, который вёз меня к месту раздачи продуктов питания, многие пассажиры говорили по-русски. И мне не нужно было спрашивать дорогу. Я просто шла за ними».
У небольшого складского помещения уже выстраивалась очередь. Большинство русскоговорящих старше пятидесяти. Немецкая речь была слышна лишь изредка. У меня сложилась впечатление, что многие люди друг с другом уже знакомы. Они активно общались, и довольно долгое ожидание на холоде их ничуть не смущало. Когда я представилась и рассказала о том, что готовлю к эфиру репортаж о благотворительной организации, некоторых пожилых людей охватило чувство неловкости. Они не хотели рассказывать о цели их визита. Лишь несколько человек, которые постоянно сюда приходят, согласились поговорить со мной:
- Мы получаем бесплатные продукты, вот они нас сюда и привели.
- А кто такие мы?
- Ну, «социальщики», люди, которые находятся на социальной оплате.
- Не хватает социальной помощи на продукты питания?
- Вы знаете, бывает и не хватает.
- Как часто вы сюда приходите?
- Приходим один раз в неделю.
- А какие продукты здесь можно получить?
- Разные: овощи, фрукты, хлеб.
- Среди ваших знакомых много людей, которые сюда приходят?
- Много, в основном все ходят, кто на социальной оплате.
В наш разговор вступает мужчина:
«Привело сюда то, что с каждым годом немножко тяжелее живётся, потому, что социальная помощь, пособие по безработице, оно немножко не соответствует действительности. То есть цены растут, продукты питания выше и выше, а денег стало не хватать. Не всегда, но иногда приходим, когда есть время. Здесь в основном постоянный контингент. Право получают, которые живут за нижней чертой бедности, то есть люди, которые неимущие».
Сотрудники „Bonner Tafel“ получают продукты питания в небольших магазинах, супермаркетах или на рынках. Это так называемые излишки, которые по разным причинам не могли быть проданы и срок годности которых подходит к концу. Магазины добровольно отдают эти излишки благотворительным организациям, зная, что их получат малоимущие. Иначе им пришлось бы уничтожить этот товар: непроданный сегодня хлеб, завтра станет черствым, потеряют свою свежесть фрукты и овощи.
Подобных благотворительных организаций в Германии уже около пятисот. Каждую неделю в течение прошлого года эти организации бесплатно обеспечивали около полмиллиона человек четырьмя килограммами продуктов питания. Всего за год помощь составила около ста тысяч тонн товаров первой необходимости. Цифры, согласитесь, внушительные.
Как показывают социальные исследования, бедность в Германии растет с каждым годом. В тяжелую финансовую ситуацию чаще всего попадают матери – одиночки, многодетные семьи и одинокие старики. При этом, говоря о бедности, социологи часто подчеркивают, что бедность в Германии – понятие относительное. Её нельзя сравнить с ситуацией в некоторых странах Африки или латинской Америки. В Германии дети не умирают от голода и, как правило, каждая семья имеет крышу над головой. За чертой бедности здесь оказываются те, чей доход ниже шестидесяти процентов от среднего дохода на душу населения. И таких людей в Германии уже более одиннадцати миллионов.
Мужчина: «Большая семья у меня, шесть детей, работы нет, не могут обеспечить, не могут найти», - рассказывает мужчина 40 лет, инвалид по зрению. –
«И вот эта вот палочка показывает, что есть недостатки. Это является подспорьем для того, чтобы немножко сэкономить. Это немного, видите сами: хлеб, овощи, фрукты бывают».
Девяносто процентов клиентов «Bonner Tafel» - иммигранты из стран СНГ. По разным причинам они приходят сюда. Для одних получение продуктов и встреча с соотечественниками - моральная и материальная поддержка, для других, как выяснилось, это уже стало привычной необходимостью..
Женщина из очереди рассказывает: «Уже привычка такая выработалась: четыре часа, четверг, идешь, как на работу, что дадут, то дадут, спасибо на этом. Чтобы сказать, что я не могу купить эти продукты – я так не скажу. Это как бы большая тяга советских бывших людей к халяве. Но есть и принципиально люди, которые не хотят, не ходят – я таких тоже знаю».
Только лишь несколько пожилых людей из длинной очереди захотели со мной поговорить. Другим было неловко. Некоторые рассказали при выключенном микрофоне о том, что раньше они были инженерами или учителями, что социальное пособие в Германии небольшое. Чтобы купить себе зимнюю одежду, им приходится как-то экономить – вот и приходят сюда за бесплатными продуктами питания. Но в России было бы ещё тяжелее. А единственная немка, согласившаяся ответить на мои вопросы, рассказала следующее:
«Я прихожу сюда уже четыре года. По профессии я собственно художник и терапевт, но в данный момент безработная, а значит, отношусь к незащищенным слоям населения. Вот и прихожу сюда. Вообще - то это очень унизительно. И стоило мне огромных усилий, чтобы сказать себе: не я виновата в том, что случилось, а государство».
Руководитель благотворительной организации в Бонне Едит Тритлер рассказала, что количество людей, приходящих за продовольственными пайками, растет с каждым годом. Сегодня это примерно 1.200 жителей Бонна, которые один раз в неделю выстаивают очередь за бесплатными продуктами питания. Большим спросом эти продукты пользуются в некоторых детских садах, домах для подростков или столовых для людей без определенного места жительства. Эдит Триттлер работала многие годы в Африке и знает не понаслышке, что такое голод. Её помощники – 60 добровольцев-единомышленников, которым не безразличны судьбы малоимущих людей.
«Большинство помощников – пенсионеры, которые хотят быть полезными для общества. Они все старше шестидесяти, а значит, пережили войну и послевоенное время. Они знают, как много сегодня продуктов питания уничтожается. Я думаю, что для большинства из них главным аргументом является то, что они говорят себе: я пережил в детстве очень тяжелые времена, и я не хочу допустить сегодня варварского отношения к продуктам питания», – подчеркивает Эдит Триттлер».
Это был репортаж Валентины Меерсон. От себя добавлю, что «Боннер Тафель» пользуется все большей популярностью у бедных людей, тем более, что на молочные продукты, хлебобулочные изделия в Германии недавно снова подорожали.