Повесть о чеченской войне
Принято считать, что у войны не бывает правды, или что этих правд у войны много. У гражданской войны – тем более. Сколько людей, втянутых в бойню, столько и взглядов на нее, и каждый вправе называть свою правду единственной. Чего никогда нельзя сделать – это откреститься, начисто забыть.
У петербургского публициста, журналиста Елены Галкиной – своя правда о чеченской войне, свой взгляд на трагические события.
В 1999 году она вместе с петербургскими правозащитниками ездила в Чечню, встречалась с её жителями, с российскими и воевавшими с ними чеченскими солдатами. После 2–х недель пребывания в горячей точке и частых хождений в госпиталь к раненым солдатам появилась повесть «Валерик – смерти река».
Ни одно издательство, говорит автор Елена Галкина, не хотело издавать эту повесть.
После долгих поисков редактор петербургского издательства «Деан» взял на себя смелость выпустить книгу Елены Галкиной, изданную под постоянным ее псевдонимом Владимир Киверецкий.
Издательства так: «Ура. Чеченская тема!». Думают, что здесь ура-патриотизм. Но, когда начинают читать, то отказываются. Срывалось из типографского станка. Я понимаю, что сейчас все хуже и хуже, сворачиваются свободы, и я не верила, что издадут. Будем верить дальше.
Действие повести «Валерик» разворачивается в начале второй чеченской войны. В центре повествования – судьба двух участников войны, оказавшихся по разные стороны линии фронта, совершенно разных людей, но вместе с тем – духовно очень близких друг другу. С чеченской стороны – это бывший учитель русского языка и литературы в школе, выпускник Ленинградского университета Тамир, типичный советский интеллигент 70-х годов. Тамиру отвратительны неприглядные средства борьбы за независимую Ичкерию. Он сознательно не участвовал в первой войне. Но гибель родных заставила его вступить в ополчение, вступить с единственной целью - отомстить. Впрочем, все гораздо сложнее. Тамир просто не может оставаться в стороне, не может не разделить трагическую судьбу своего народа. Елена Галкина говорит, что лично знакома с прототипом своего героем.
На блок посту «Кавказ-1» я познакомилась с учителем математики, он намного моложе моего героя, но такой же духом. Он сказал, что столетние войны кончаются, и эта закончится, но что останется в наших душах. Вот он и стал прообразом Тамира. Он презирает войну, а не русских.
Второй главный герой книги, представляющий, так сказать, российскую сторону, это Сергей, солдат срочной службы, мальчишка из провинции, мечтавший до армии поступить на филологический факультет. Оказавшись на фронте, потрясённый насилием и жестокостью, он мучительно ищет ответы на вопросы: за что ведется война, кто прав, кто виноват?
Война сводит двух героев лицом к лицу в скоротечном бою – поединке, в котором Сергей убивает Тамира. Дальнейшая судьба солдата складывается страшнее. Война заканчивается для него довольно скоро и, казалось бы, относительно благополучно: контузией и госпиталем в Петербурге, где его почти уже вылечили… Но жить и носить в себе все увиденное и пережитое, оставаясь тонко чувствующим человеком, оказывается невозможно. Уделом Сергея становится безумие и скорбный дом.
Именно откровения солдат из госпиталя помогли автору «Валерика» Елене Галкиной почувствовать последствия психических потрясений тех, кто пережил войну.
Книга «Валерик – смерти река» кажется первой по-настоящему честной писательской попыткой извлечь урок из недавнего прошлого - трагического и еще пока незавершенного. Пронзительная история людей, вовлеченных в кровавую бойню Чеченской войны, не может оставить читателя равнодушным. Разумеется, книга вызовет неоднозначную реакцию у читателей, считает один из руководителей правозащитной фракции партии «Яблоко» Юлий Рыбаков.
Я думаю, что для тех, кто на протяжении 12 лет войны и разрастании национализма страны, для тех, кто выбрал черно-белый вариант восприятия действительности, будут недовольны этой книгой. Для них есть наши и чужие. Для этих людей нет понимания исторической и культурной общности народов России. Эта книга – полная противоположна их идеям.
Правозащитник Елена Виленская ожидала выхода такой книги 7 лет. Она уверена, что повесть поможет каждому осознать меру ответственности за трагические события в Чечне.
Эта книга – символ покаяния. Потому что покаяние – это называние правды. И примирения – называние правды. В нашем и чеченском обществе правда не названа. Мне кажется, что эта книга важна для всех и в России и в Чечне – эта наша общая трагедия. Войны отразились не только на России, в образе фашизма, но и в Чечне – это уничтожение традиций, гражданская война. Книга поможет положить начало общественной дискуссии, и как мы можем преобразовать наше трагическое прошлое.
Чеченские войны повлекли за собой волну военной литературы в начале 90-х годов. О войне сегодня пишут все: журналисты, офицеры, простые солдаты, даже генералы, пытаясь ярко и образно представить героизм освободителей-федералов и доказать необходимость боевых действий. Но только в книге «Валерик» петербургский чеченец Иса Юсупов нашел правду о войне, которой нет в других изданиях.
В этой книге достоверно показывается, что особого менталитете – чеченского и русского нет. Разница в именах. Рассуждают они одинаково. Здесь изложена правда, без оценки, не принимая стороны, автор показал безысходность войны. И последствия нам еще неизвестны. Если мы привезем эту книгу в Чечню, чеченцы поверят, что есть в России люди, которые говорят и пишут правду, и появится больше доверия.