Предрождественский календарь – что это такое?

В сегодняшнем выпуске передачи мы расскажем о предрождественском календаре: кто его придумал, что он собою представляет и почему его популярность растёт из года в год?

А начнём мы, по обыкновению, с ваших писем.

Алиса Климчук из Узбекистана обратилась к нам с просьбой:

Уважаемая Алиса, вашу просьбу, к сожалению, мы выполнить не можем: «Немецкая волна» располагает только учебниками для изучения языка и книгами, которые издаются по заказу редакций, как, например: «Что думают русские о немцах?». Вот один из отзывов:

- пишет нам А.Неугодникова (к сожалению, имя вы не написали полностью) из города Каменск-Уральский, Свердловской области.

Наш радиослушатель из Белгородской области Вячеслав Чеховский – учитель немецкого языка. Он пишет:

Следующее письмо пришло от Владимира Копчука из Калининградской области:

Сергей Тыхонюк из Черкасской области интересуется одним вопросом:

Сергей, для участия в лотерее, вам необходимо написать правильный ответ, или, если речь идёт о языке, три новых слова по-немецки, написанных на любой почтовой карточке и послать по одному из адресов «Немецкой волны», разумеется, с указанием имени, фамилии и адреса.

Вячеслав Ганзуров из Донецкой области просит включить фрагмент выпуска передачи «Читальный зал», прозвучавшей в эфире 2 октября 2002 года. Охотно выполняем вашу просьбу Вячеслава. Второго октября Ефим Шуман, ведущий передачи «Читальный зал» рассказал о книге пакистанского журналиста Ахмеда Рашида «Джихад», в которой шла речь об исламском экстремизме в центрально-азиатских республиках бывшего Советского Союза.

Ну, а есть всё-таки надежды на то, что рост исламского экстремизма в постсоветских республиках Центральной Азии будет остановлен? «Шансы есть, – осторожно отвечает на этот вопрос автор книги «Джихад». – Но всё дело в том, удастся ли их реализовать». Он много внимания уделяет мирному соглашению, положившему конец кровопролитной гражданской войне в Таджикистане. В июне 1997 года президент страны Эмомали Рахмонов, лидер таджикской оппозиции Саид Абдулло Нури и спецпредставитель Генерального секретаря ООН Герд Меррем подписали соглашение об установлении мира и национального согласия в Таджикистане. Затем была создана Комиссия по национальному примирению, некоторые видные представители оппозиции вошли в правительство, а вооружённые формирования оппозиции были интегрированы в правительственные силовые структуры. Правда, часть оппозиции сочла себя обойдённой и продолжила вооружённую борьбу, но эта борьба уже носит, скорее, локальный характер, и страна начала возрождаться. Прошли многопартийные выборы, и впервые в современной истории Центральной Азии неокоммунистический режим вынужден сотрудничать не только с политической оппозицией, но и с исламскими группами. И хотя сотрудники Миссии ООН в Таджикистане постоянно сообщают о нарушениях соглашения, отдельные наблюдатели подчёркивают его модельный, образцовый характер для Центральной Азии.

Похоже, однако, что автор книги «Джихад» сам не слишком в это верит. Он больше надеется на давление трёх ведущих держав, «патронирующих» этот регион: России, Соединённых Штатов и Китая. Однако, как подчёркивает Ахмед Рашид, они слишком мало делают для того, чтобы решить очень сложные экономические, политические и социальные проблемы региона или хотя бы снизить их остроту. Да и официальная критика по поводу политической практики центрально-азиатских режимов раздаётся очень редко. Автор книги обращает в этой связи внимание на то, что после октября прошлого года, когда американцы начали бомбардировки Афганистана, узбекский президент Каримов, объявивший себя их союзником, стал ещё беспардоннее, чем раньше, относится к соблюдению прав человека.

Однако не Соединённые Штаты и не Китай, а Россию автор книги «Джихад» обвиняет в самых серьёзных просчётах в центрально-азиатской политике. Если администрация США пытается сравнительно деликатно проводить линию разграничения между исламским экстремизмом и всем мусульманским миром, то российские политики действуют более топорно. После начала второй чеченской войны поведение России в отношении стран Центральной Азии стала ещё более высокомерной, самонадеянной, – замечает Ахмед Рашид. И дело не только в том, что Москва валит в одну кучу чеченских сепаратистов, «Аль-Каиду», Исламское движение Узбекистана и множество других очень разных и независимых друг от друга исламских экстремистских организаций от Алжира до Индонезии. Российские политики, идущие походом на ислам больше не дают себе труда отделять зёрна от плевел, «хороших» мусульман от опасных фундаменталистов, – пишет автор книги «Джихад». Из-за этого, по его убеждению, Россия теряет свои позиции в Центральной Азии. Несмотря на это, в обозримом будущем, считает Ахмед Рашид, она останется самой влиятельной внешнеполитической силой в регионе.

Ровно за 24 дня до рождественского вечера начинается время «ожидания», «размышления» и «воспоминаний». В первое воскресенье адвента зажигается первая из четырёх свечей, символизирующих свет, который несёт людям Иисус Христос.

Ещё 24 дня остаётся до того долгожданного вечера, когда можно будет распаковать заманчиво упакованные подарки, которые выглядывают из-под нарядно украшенной ёлки. Зажгутся праздничные гирлянды и свечи, и... Зажмурив глаза, дети снова и снова рисуют в своём воображении картину рождественского вечера... Когда же, ну когда же – Рождество? Можете себе представить, сколько раз задают дети этот вопрос родителям за предрождественское время?

Возможно в один из таких моментов, одна находчивая мама и придумала забаву для своего сына. Она нарисовала на большом листе картона 24 квадрата-окошка и к каждому прикрепила булавками по леденцу. Каждый день мальчику разрешалось съедать по конфетке и при этом считать дни самому.

Мальчик вырос и стал взрослым мужчиной, а вопросы детей во время адвента остались прежними. Вот тут-то он и вспомнил свой «волшебный» календарь и загорелся идеей: почему бы не доставить радость и другим детям? Он взялся за дело и с тех пор адвент или предрождественское время невозможно себе представить без этого календаря.

Мальчика звали Герхард Ланг, его считают «отцом» первого печатного издания предрождественского календаря, который увидел свет в Мюнхене, в 1908 году. Кстати, в то время он назывался «рождественским», а не «предрождественским».

Один из первых вариантов календаря –– отметки мелом на стене – датируется 1851 годом. С приближением Рождества отметки постепенно стирали и считали оставшиеся. В религиозных семьях развешивали картинки со сценами из Библии, здесь в порядке возрастания.

В 20-е годы прошлого столетия был выпущен первый календарь с окошками, открывая которые, дети находили сладости. В такой форме он существует и сегодня.

В конце 30-х годов предприятие Герхарда Ланга выпускало календари с более 30 мотивами, среди них и религиозного характера: вместо сладостей за ставнями окошек были спрятаны строфы из Библии.

В 40-е годы выпуск таких календарей был запрещён: нехватка бумаги в годы войны. Но, вскоре после окончания войны, полюбившуюся традицию возобновили.

Разнообразие вариантов предрождественских календарей перечислить сегодня практически невозможно. Причём возраст «детей» растёт вместе с изобретением всё новых и новых вариантов этой забавы.

Для юных конструкторов в маленьких коробочках, которые «висят» на картонной ёлке, спрятаны миниатюрные фигурки и кирпичики, для постройки рождественской сценки или целого городка. Можно, например, выиграть в лото, каждый день с новой надеждой проверяя очередной билетик. Чтобы наши четвероногие друзья не почувствовали себя обделёнными, изобретательные предприниматели придумали календарь для собак и кошек, которые вместо сладостей могут наслаждаться последними достижениями искусственной подкормки.

И, конечно же, виртуальные календари: тему вы выберете сами. Очень популярны в этом сезоне – эротические календари с шансами на какой-либо выигрыш и неиссякаемыми сюрпризами, разумеется, связанными с этой увлекательной темой.

Самодельные календари – они всё ещё в моде. Маленькие пронумерованные мешочки, развешанные вред, на ленте или прикреплённые к листу картона, к оконному стеклу или просто на стене, доставляют не меньше радости детям, чем готовые, купленные в магазине. Всё зависит от «начинки». И вот тут-то предела фантазии пока не предвидится.

В предрождественское время принято заранее печь печенье, которое должно «вылежать» несколько недель, чтобы его аромат стал более интенсивным. Привожу рецепт орехового печенья:

Готовое печенье смазать ореховым кремом, например, из сгущённого молока с орехами, склеить попарно. Украсить лучше всего растопленным белым шоколадом и целыми орехами. Не забудьте: печенью нужно полежать пару недель. Приятного аппетита!

Дорогие друзья, просьба к вам: если вы ждёте ответов на ваши письма, сообщайте обязательно свой адрес и, пожалуйста, пишите его разборчиво!

Уважаемые радиослушатели, отзывы и предложения присылайте нам по одному из адресов «Немецкой волны»:

В России – 190 000, Санкт-Петербург, Главпочтамт, абонентный ящик 596, «Немецкая волна»; на Украине наш адрес – «Немецкая волна», улица Богдана Хмельницкого, дом 25, 01901 Киев; в Германии – «Дойче велле», 50588, Кёльн, ФРГ.

Пишите нам, мы всегда рады вашим письмам!