Принцип свободы

В Дании увольняют работников молочных ферм, в России угроза потери работы повисла над главным редактором одной провинциальной газеты, в немецкой столице карикатурист вынужден тайно сменить квартиру. Жертвы ярости фундаменталистов находятся среди нас, но солидарности с ними никто не проявляет. Наоборот: если общество и реагирует, то над этой реакцией висит аура обвинений и самообличений.

Так ли было нужно публиковать в Дании карикатуры на Мухаммеда? Разве не известно, что ислам строго запрещает изображать пророка? И разве сами датчане не виноваты? Как-никак они выбрали премьера, который не вписывается в представления о политической корректности. Не говоря уже о журналистах, которые продолжают публиковать рисунки с религиозными аллюзиями и тем самым подливают масло в огонь, как будто Запад уже и без того недостаточно обидел исламский мир. Все это - вопросы, свидетельствующие о большом комплексе вины и одновременно желании очиститься с помощью компенсирующих действий. И что еще хуже – это вопросы, дающие основания для предположения, что совершено неадекватные и направляемые в определенное русло реакции исламского мира оправданы.

Речь идет о свободе

Верующие христиане считают Иисуса своим спасителем за то, что тот умер на кресте за их грехи. Неверующие же приверженцы западной модели, построенной на принципе терпимости, вероятно, убеждены, что уволенные работники молочных ферм или карикатурист, которому угрожают расправой, могут за всех расплатиться за неоспоримые ошибки западной политики по отношению к исламским странам.

Но речь здесь идет о нашей свободе, ни больше, ни меньше. Ничто, абсолютно ничто не может оправдать бесстыдной распродажи основополагающих принципов демократии, и уж тем более не презренное желание сохранить в целости свою шкуру. Где они - демонстрации в знак солидарности с берлинским карикатуристом, которому угрожают расправой? Кто протестует против ограничения свободы прессы под предлогом религиозной терпимости? И кто требует от Европейского Союза оказать бойкотируемой Дании экономическую помощь? Когда речь заходит о свободе слова, мы все должны быть датчанами. Но большинство молчит. Тот, кто говорит, рискует сам стать целью агрессии со стороны фундаменталистов и, по логике проповедников политической корректности, окажется сам во всем виноватым.

Трусливая осторожность

Разумеется, речь идет не об участии в провокациях. И не о том, чтобы требовать от политики готовых рецептов - политические реакции в Европе были адекватными. Нет, не хватает другого - общественного протеста в защиту свободы слова, в понимании того, что защита собственных принципов не обязательно должна быть направлена против других.

Столкновение культур провоцирует не тот, кто спокойно и взвешенно отстаивает свои ценности в справедливом споре с другими, а тот, кто из страха проиграть с самого начала опускает руки. Трусливая осторожность западного общества не способствует улаживанию конфликта, наоборот, она подкрепляет впечатление фундаменталистов в том, что Запад беспринципен, что с ним легко бороться и его легко победить. И она ослабляет умеренные силы в исламском мире, которые верят в мирное сосуществование культур и в свободный ислам. Дефицит готовности в западных демократиях идти за свободу слова на улицу - это удар в лицо тем, кто по всему миру сражается за это с риском для своей жизни.

Ута Тоферн