Российская немка в стране безграничных возможностей. Религия в Центральной Азии
В сегодняшнем выпуске нашей передачи вы услышите рассказ российской немки, которая совершила большое путешествие и оказалась в Америке. Затем мы поговорим о роли религии в жизни немцев Центральной Азии.
Российская немка в стране безграничных возможностей
У нас в студии – гостья из Канады. Своими впечатлениями о жизни в Америке она поделится сама:
Меня зовут Линда Захер, я родилась в России, точнее – на Украине, под Одессой. В 1945 году я попала в Германию... В 1956 я поехала в Америку. Собиралась всего на один год – выучить язык. Но потом так и осталась там. Я не вернулась назад, в Германию... Вскоре я вышла замуж и живу в Америке теперь уже больше 40 лет.
Линда - энергичная женщина, про которых говорят: прекрасно сохранилась. В Германию она попала шестилетним ребёнком. Юной девушкой Линда отправилась в Америку в качестве au-pair Mädchen – или, по-другому, гувернантки. Запланирован был всего лишь год, но обернулось всё иначе.
Почему? Вообще-то я поехала туда только, чтобы выучить английский, но мне там сразу очень понравилось... Во-первых, там ничего не бомбили, не было руин, как тогда повсюду в Германии. Не было послевоенного времени, не было этого - куда ни глянь – напоминания о войне. В Америке была свободная, прекрасная жизнь! Американцы – народ очень предупредительный и понимающий. Моему английскому тогда было далеко до идеального – школьный английский. Но американцы относились к этому с большим пониманием и принимали чужестранцев очень радушно. Жить в Америке было совсем просто, без проблем. Это было здорово!
Через три года я вернулась в Германию, попробовала снова вжиться в эту среду, провела здесь целый год. Но очень скучала по Америке - гораздо больше, чем, живя там, по Германии. Поэтому я снова уехала в Америку, вышла замуж и там осталась.
На вопрос о том, не жалеет ли Линда, что осталась за морем, она отрицательно качает головой. Нет, никогда она не жалела и не жалеет о том, что уехала туда. Почти каждые два года Линда навещает своих родственников в Германии. Её сестра живёт в Германии, как и родственники мужа – он тоже немец. Вместе они с большим удовольствием встречаются со своими родственниками, особенно с теми, кто сейчас приехал из России.
Но жить здесь, в Германии, постоянно... – это было бы для нас очень и очень трудно, после того, как мы узнали свободу и необъятные просторы Соединённых Штатов и Канады.
Страна (Германия) слишком перенаселена... В Канаде, например – туда мы переехали из Штатов – можно ехать сотни километров и на пути не встретить ни одного поселения. Все немцы, которые впервые приезжают в Канаду, берут машину напрокат, чтобы поближе познакомиться со страной, приговаривают: «Если бы мы могли ваши свободные дороги забрать с собой домой, в Европу!» Это конечно невозможно – в Европе просто слишком много жителей....
На второй (или это уже – третьей?) Родине Линды семья Захер живёт в посёлке Ферни недалеко от канадского города Квебек. По европейским понятиям «недалеко» звучит в данном случае почти издевательски. Чтобы сделать вылазку в этот ближайший город, нужно проехать около 400 км, и потратить на это минимум 4 часа. В посёлке, который живописно окружён густым лесом, сплошь и рядом деревянные дома. Для европейца они похожи больше на сказочные деревянные терема, для канадцев – типовые постройки. В Ферни – горно-лыжная база и зимой посёлок оживает под наплывом туристов и любителеё лыжного спорта. И хотя посёлок совсем небольшой, всё необходимое есть на месте.
Далеко не все населённые пункты в округе так обеспечены. В некоторых посёлках передвигаться по местности, если слякоть или всё запорошено снегом, не так-то просто, без вездехода не обойдёшься. А вот если кому-то очень не посчастливится и он заболеет – врача смогут доставить только... вертолётом, своего в посёлке нет.
Переехав в Канаду, молодая семья организовала лыжную базу, которая в течении последующих лет процветала и обеспечивала семье безбедное существование. Параллельно Линда открыла магазинчик, в котором, по сельскому обычаю, можно было приобрести всё необходимое: от спичек до лыжного снаряжения.
Наши дети родились в Канаде, но они тоже часто навещали своих бабушек и дедушек в Германии. Им всегда очень нравилось приезжать сюда, но жить здесь они вряд ли смогли бы. Они слишком «канадцы».
Наш сын занимался лыжным спортом, очень много катался на лыжах в Европе, в Альпах, объездил пол - мира... но больше всего ему нравится в Северной Америке. Нашей дочери тоже.
Сын Линды даже как-то принимал участие в зимних Олимпийских играх, выступая в сборной Канады. Учась в Университете в Венкувере, примерно 1000 км от Квебека, он прилетал домой на небольшом самолёте – всё-таки быстрее. Дети живут сейчас в Сан-Франциско, собственно недалеко – несколько часов лёту самолётом. Опуск и праздники часто проводят все вместе.
Наша дочь училась в университете в Ванкувере ... Училась она легко, и от скуки, в свободное время она занялась... ремонтом старых домов! Она скупала старые, практически завалившиеся дома, полностью ремонтировала их вместе с друзьями, а чаще всего со своим братом, и, через пару лет, продавала снова. Так она сколотила приличное состояние. Обычно она ремонтировала одновременно несколько домов, причём делала сама абсолютно всё – выполняла собственно тяжёлую мужскую работу.
Такая перспектива для молодых людей была бы здесь, в Европе просто невозможна. Но там – там такое возможно.
Американские традиции и сами американцы гораздо проще смотрят на жизнь, чем европейцы, считает Линда.
По её словам, в Америке нет такого резкого разделения на классы, как в Европе: имеешь ли ты состояние или нет – этому не придаётся такое большое значение. Никогда не подумаешь, что у человека, стоящего перед вами, есть капитал, он это просто ничем не покажет. Такой большой разницы между людьми там не существует. И дети – все без исключения – делают всё, что желают, независимо от того, из богатых семей они или нет.
Несколько лет тому назад дочь Ельке и её друг решили пожениться. Следуя моде, которая распространена похоже среди канадской молодёжи, венчались на одной из самых высоких горных вершин. Добраться до неё было не так-то просто и поэтому жениха и невесту, свидетелей и священника доставили туда... вертолётом!
Слушая Линду о просторе и свободе Америки, Канады, невольно напрашивается вопрос: представляет ли она себе жизнь в России – ведь это тоже необъятная страна? Моя собеседница улыбается:
- ... может быть, но только потому что она просторная... И только не при коммунизме, как это было! Нет... не могу себе представить... Я была в России лет 10 тому назад: в Москве и Санкт-Петербурге. Я очень рада, что увидела Россию своими глазами... Но есть много «но», с которыми русским приходится мириться. Я бы просто не смогла, нет.
Когда-то предки Линды Захер поехали в Россию в поисках земли и лучших условий жизни. Осуждаете ли она своих предков, за тот «поход» в Россию, который так фатально обернулся для потомков?
Абсолютно нет, ведь тогда, в 18 веке, жизнь в Германии была очень тяжёлая. В то время класс аристократов был намного больше, а тем, кто не имел землю, не имел ничего, приходилось выносить тяжкие лишения. Тогда-то и поехали наши предки в Россию, на Украину, где им были обещаны свободные земли, особенно при Екатерине Великой. И там им было намного легче и проще устроиться, чем в Германии.
Смогла бы она переехать куда-нибудь только ради лучшего, «светлого» будущего для своих детей и внуков?
Я думаю, да. Любой человек желает только лучшего своим детям.
Из одной страны с необъятными просторами мы перенесёмся в противополжный уголок земного шара – в Центральную Азию. Как обстоят дела со свободой и шансами на полноценную жизнь здесь, в бескрайних степях Казахстана. Несмотря на развал экономики, люди приспосабливаются к этим нелёгким условиям. Некоторые из них находят утешение в вере, вере в Бога, которая после развала Советского Союза снова обрела легальное положение.
Религия в Центральной Азии
Небольшой станционный городок Макинск, каких много в Акмолинской области Казахстана. В католической церкви Святого Иосифа идёт служба. Всего лет 10 тому назад о местонахождении этой церкви знали только её прихожане – немцы. Перестроенная из обычного дома и оснащённая по западному образцу, церковь изнутри выглядит совершенно также, как в Европе или в Прибалтике. И только снаружи её раньше невозможно было отличить от других жилых домов, теперь же, как и положено, на крыше красуется крест.
Принадлежность к религии в советские времена строго каралась, и поэтому даже постройку церкви, точнее – её перестройку, держали в секрете, объясняя массовые «субботники» обычной взаимовыручкой между друзьями и родственниками. Монахини, которые уже более 35 лет, работают в приходе Святого Иосифа, приехали в своё время тайком из Латвии и в такой же тайне работали последующие годы.
Вскоре после перестройки, во времена всеобщего упадка, в церковь потянулись, кроме немцев и, в основном молодые, люди многонационального населения целинного городка: русские, украинцы, поляки, латыши и даже казахи. Церковь расширили, рядом открыли монастырь ордена Святого Младенца.
Сегодня в церкви – праздничное богослужение – более 40 прихожан примут в этот день миропомазание. Почётного гостя – епископа Яна Павела Ленга - встречают хлебом с солью. На лицах прихожан – серъёзная почтительность к редкому, и может потому долгожданному гостю. Много празднично одетых детей, которые наравне со взрослыми повторяют молитвы. Песни торжественно поют наизусть...
В начале 2002 года в Казахстане был принят новый закон о вероисповедании, который, несмотря на резкую критику со стороны представителей религиозных организаций, соответствует «международному стандарту». Что, в переводе на доступный язык, означает: свобода вероисповедания по-прежнему не притесняется и миссионерская деятельность, как и благотворительная, ненаказуема.
По результатам социологическаих исследований 2000 и 2001-го года, число христиан в Казахстане увеличилось и составляет около 15%, при этом наблюдения показали, что число мусульман – доминирующей религии страны – резко сократилось. Растущее число христиан, объясняется, возможно, недавним визитом Папы Иоана Равла II в столицу Казахстана Астану.
Немецкие религиозные общины, которые наконец-то смогли выйти из «подполья», не в последнюю очередь влияют на подобный ход событий.
«О роли религиозных конфессий в жизни немцев Центральной Азии», именно под таким названием прошла медународная конференция в Алма-Ате. Подробности – в репортаже нашего корреспондента Евгении Вышемирской.
»Вызовы нового времени в первую очередь касаются религиозных проблем и межконфессиональных отношений и относиться к этому факту надо осторожно», - сказал председатель Ассоциации общественных объединений немцев Казахстана «Возрождение» Александр Дедерер на Международной научно-практической конференции «Роль религиозных конфессий в жизни немцев Центральной Азии». Она проходила в Алма-Ате с 30 по 31 октября.
Александр Дедерер подчеркнул, что религия играет огромную роль в жизни человека. Он считает, что перенести тяготы репрессий и выжить, в частности, немецким переселенцам, помогла именно религия. Самым ценным в багаже многих семей, когда их насильно выселяли с Поволжья, была библия. Несмотря на то, что в тех условиях им было очень сложно удовлетворять свои религиозные чувства - все пасторы были расстреляны, а проведение служб каралось более чем строго - именно вера позволила сохранить немцам Поволжья свое человеческое достоинство и национальные особенности. Более того, они долгие годы оставались самой набожной этнической группой республики.
Сегодня ситуация другая. По словам Дедерера, немцы Казахстана испытывают сложный период. Огромная часть диаспоры выехала на историческую родину. И сейчас почти в каждом городе и каждой деревне есть люди, которые готовятся к отъезду. Понятно, что сидение на чемоданах не способствует желанию обустраивать ни себя, ни свой дом. И в то же время в последние годы здесь отмечается резкий рост немецких лютеранских и евангелистских общин, совершенно новых для Казахстана. Причем к ним примыкают и те немцы, которые и не помышляют об отъезде.
Александр Дедерер выразил надежду, что участники конференции тщательно проанализируют роль традиционных и нетрадиционных конфессий в жизни немцев Центральной Азии и их влияние на менталитет немецкой диаспоры. Напомним, что по неофициальным данным, только в Казахстане сейчас проживают до 300 тысяч немцев Поволжья. В советское время их насчитывалось более миллиона человек.
В конференции «Роль религиозных конфессий в жизни немцев Центральной Азии» приняли участие ученые-религиоведы, социологи, политологи, главы различных религиозных деноминаций Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана.
Кроме того, с 28 октября по 2 ноября в Алма-Ате прошла неделя немецкого народного творчества в рамках акции. Мы - казахстанцы.. В дни проведения акции немецкий культурный центр рассказал о десятилетней деятельности своей организации. Неделя немецкого творчества открылась с круглого стола на тему «Достижения и проблемы этнических меньшинств в
своем возрождении». Гости, среди которых были представители немецкого посольства, сотрудники акимата, представители других культурных центров и немецкая интеллигенция, посетили Алматинский колледж новых
технологий, где по совместному Казахстанско-Германскому проекту обучаются 160 представителей немецкой молодежи.
29 октября в рамках акции состоялось знакомство с ассоциацией общественных организаций немцев Казахстана и Немецким театром. 30 октября гости ознакомились с деятельностью Алматинского общества «Возрождение» и Институтом имени Гёте. Затем участники акции посетили фонд немецкой библиотеки и выставку картин.
Неделя немецкого народного творчества закончилась 2 ноября гала-концертом. В завершении праздника гостям подали блюда немецкой кухни.
Вы слушали репортаж, который подготовила Евгения Вышемирская.
Ваши отзывы и предложения присылаейте нам по адресу:
В Санкт-Петербурге – индекс 190 000, Главпочтамт, а/я 596 «Немецкая волна»,
В Киеве – улица Богдана Хмельницкого, дом 25, 01901 Киев,
Или в Кёльне – Радерберггюртель, 50, индекс 509 68, Кёльн, Германия.
Ждём ваших писем!