Узбекские власти боятся имамов
17 сентября 2006 г.
Бывшего имама ташкентской мечети Рухиддина Фахруддинова приговорили к 17 годам заключения.
Напомним, известного богослова власти обвиняют по десяти статьям уголовного кодекса Узбекистана, среди них - терроризм, посягательство на конституционный строй, диверсия.
Отец имама Фазлитдин Фахруддинов рассказывает:
«Мы, честно говоря, даже думали поначалу, что его освободят прямо в зале суда. Потому что все обвинения были клеветой, сочинением. А ведь ему дали 17 лет! Конечно, этот приговор на нас сильно повлиял. Мы теперь поняли, что действительно у нас неправильная в государстве политика, поэтому народ такой недовольный».
Суд проходил в городе Чирчик в закрытом режиме: ни родственники, ни наблюдатели на суд допущены не были. Фазлитдин Фахруддинов:
«Мне накануне суда только поздно вечером сообщили о том, что он состоится в Чирчике, а это в 45 километрах от Ташкента. И сообщили, отмечу, не представители суда, не адвокат, а просто знакомый мне человек. Почему так далеко? Чтобы никто туда не приехал, в том числе и журналисты… Нас тоже не пустили туда. На суде был только наш адвокат».
Как отметила на заключительном заседании адвокат осужденного имама Ирина Микулина, суд не предоставил доказательств ни по одному из обвинений. Что же касается самого обвинительного заключения, то в нем, по свидетельству адвоката, не указана ни суть преступления, ни место и время его совершения.
Сам осужденный, как говорит его отец, на суде заявил:
«Рухиддин в своем выступлении не признал свою вину. Он сказал, что он не террорист и экстремист, а просто обыкновенный человек. Я должен просто был все, что я знаю об исламе, передать молодежи, сказал он. Я учил их только Коран читать и обычаям религиозным. Вот так он и закончил свое выступление…»
Как утверждает адвокат Ирина Микулина, судебный процесс проходил с грубыми нарушениями норм процессуального кодекса Республики Узбекистан. В частности, на суде было опрошено только три свидетеля из одиннадцати, проходящих по делу.
Бывший имам Рухиддин Фахруддинов - личность авторитетная среди верующих. Независимый политолог Ташпулат Юлдашев прокомментировал «Немецкой волне»:
«Он был известен как интеллигент среди религиозных деятелей. Он выучил 4-5 европейских языков. И более того, нигде в обществе не говорят о том, что Рухуддин где-либо проявил себя в радикальной позиции. Если действительно есть угроза терроризма, религиозного экстремизма, то властям было бы выгодно с пропагандисткой точки зрения судить террористов и религиозных экстремистов открытым судом. Но этого не происходит».
Впрочем, сам факт того, что суд был закрытым – очевидное свидетельство того, что дело было сфабриковано , считает отец подсудимого Рухиддин Фахруддинов:
«Если бы они не боялись, сделали бы процесс открытым! Народ бы посмотрел на этого нарушителя законности. Но они боятся, что люди будут на его стороне».
Напомним, что еще в 1998 году имам Рухиддин Фахруддинов покинул Узбекистан, опасаясь преследований, после чего проживал в Казахстане. В прошлом году имама похитили узбекские спецслужбы из города Чимкента. Что же явилось истинной причиной ареста и последующего осуждения имама?
Независимый политолог Ташпулат Юлдашев считает:
«Властям нужно постоянно напрягать морально-психологическую атмосферу в Узбекистане. Им нужно найти оправдание тем огромным расходам, которые выделяются на содержание правоохранительных органов. Поэтому время от времени они могут просто с улицы взять человека и навешать ему десятки самых серьезных статей! С другой стороны власти ведут политику устрашения народа. А чтобы устрашать народ, надо постоянно поддерживать морально-психологическое напряжение. Вот что нужно власти. А на самом деле у них ни повода, ни оснований судить таких людей нет».
Столь суровая судебная практика в отношении верующих, по мнению политолога, существует только в Узбекистане:
«То, что судят верующих мусульман, в этом я ничего удивительного не вижу, потому что это уже давно повторяется из года в год. Но скажу следующее. Даже в Арабских странах тоже боятся террористов, фундаменталистов, не говоря уже о религиозных экстремистах. Но там такой компании по арестам и осуждению верующих, обвиняемых в терроризме и экстремизме, нет. Там это редкое явление, а у нас в сто раз больше по сравнению с теми странами».
Отец имама считает, что подобные суды способны дестабилизировать обстановку в обществе. И вот почему:
«Я думаю о ребятах, которым 18-20 лет и которые ходили молиться в мечеть, а потом их к 15-ти, к 18-ти годам тюремного заключения приговорили. Все они теперь, получается, будут против правительства и его политики, потому что по отношению к этим молодым людям поступили очень несправедливо».
Родственники имама сдаваться не намерены и собираются обжаловать приговор суда:
«Мы кассационную жалобу будем писать, куда угодно будем писать! Мы молчать не будем!»
«Немецкая Волна»