Чем живет главный киноиндеец Гойко Митич?
20.10.2002
Дмитрий Конопацкий из Брестской области Белоруссии пишет:
«Передачи вашей радиостанции для меня по-прежнему являются основным источником информации о жизни в Германии. В 94 году по программе оздоровления чернобыльских детей мне удалось побывать в вашей стране. Именно с тех пор Германия и немцы, и все, что с ними связано, стали вызывать у меня интерес и положительные эмоции. Слушая ваши передачи, я мысленно переношусь на север Германии в деревню Виёль, где восемь лет назад провел свое лето. С большим нетерпением я всегда жду ваших выпусков новостей, обзоры немецкой печати, тематические рубрики – «Столичную студию», «Рынок и человек», «Мосты», «Почтовый ящик», «Народные мелодии» и другие. Особенно полезны ваши уроки немецкого. Я даже не знаю, что бы я делал без них. Я перешел на четвертый курс университета, учусь на юрфаке. К сожалению, на четвертом и пятом курсах университета у меня уже не будет занятий по иностранному языку. Меня это очень расстраивает. И все же, несмотря на это, немецкий язык я буду продолжать изучать вместе с моей любимой радиостанцией. Был бы вам признателен за CD-ROM к урокам немецкого для деловых людей. Ваш Дмитрий Конопацкий».
Дорогой Дима, СD-rоm мы тебе уже выслали, благодарим тебя за добрые слова в наш адрес и надеемся, что еще долго будешь нашим верным слушателем. Удачи тебе и всего самого доброго!
Камила Габитова из Татарстана серьезно увлеклась нашими передачами после одного из выпусков «Дискуссионного клуба». Вот что Камила пишет:
«В этой передаче обсуждался «Вотум недоверия самому себе» канцлера Герхарда Шредера. Это произвело на меня огромное впечатление, так как представить себе такое в Узбекистане, где я жила в то время, абсолютно невозможно. Та пятница была днем знакомства с «Немецкой волной», которую я с тех пор слушаю регулярно. В школе, которую я закончила два года назад, я изучала английский язык. В то время я впервые услышала музыку группы «Скутер», она произвела на меня огромное впечатление. Моими кумирами были красавица Клаудиа Шиффер, самый быстрый в мире Михаэль Шумахер, супер-вратарь Оливер Кан и еще один футболист Оливер Бирхов. Я узнала, что у всех их одно общее: они родом из Германии. Германия внесла свой отрицательный и положительный вклад в мировую историю. Она подарила миру множество замечательных ученых, поэтов, композиторов, музыкантов, экономистов. Кто не знает о немецкой добросовестности, демократичности, а выражение
«немецкое качество – синоним «превосходного» обошло весь мир. Одним словом, я просто влюбилась в эту страну, в трудолюбивый, прилежный народ. Мне захотелось в какой-то мере приобщиться к немецкой культуре, языку, побольше узнать, как живут немцы. С помощью ваших передач мне это вполне удается. Спасибо вам за информативную и объективную программу».
А теперь короткое объявление. С 26 октября у нас появится новое частотно-тематическое расписание передач. Всем желающим получить это расписание просьба обращаться по одному из адресов редакции. В Санкт-Петербурге: 190000, Главпочтамт, а/я 596 «Немецкая волна». В Киеве: 01054, улица Олеся Гончара 84. «Немецкая волна». Или непосредственно по адресу радиостанции в Кельне: Радерберггюртель 50, 50968 Кёльн, Германия.
Вот что пишет Виктор Галицкий из Каменец-Подольского Хмельницкой области:
«Если говорить о формате ваших передач, то в принципе меня устраивают 15-минутки, но, тем не менее, я добавил бы по пять минут таким радиожурналам, как «Фонотека», «Спорт», «Почтовый ящик», «ДХ-рубрика». А нужное время взял бы у «Музпросвета» в пользу вышеназванных передач. Также не помешала бы вам передача о мужчинах и для мужчин. Разумеется, с вкраплениями информации о женщинах. Что бы мы делали без них, любимых? Нет у вас и чисто женского журнала. А он только украсил бы вашу программу».
– Считает Виктор Галицкий из Хмельницкой области.А теперь мы выполним просьбу Дмитрия Белкина из Москвы. Дмитрий просит рассказать о том, чем сегодня живет известный актер Гойко Митич?
Кто не помнит бушевавшие на улицах советских городов семидесятых дворовые войны индейцев против бледнолицых. Оцеола, Чинкачгук. Каждый мальчишка хотел быть похожим на этих индейских вождей, представавших на экранах советских кинотеатров в образе югославского культового киноактера Гойко Митича в кинолентах гэдээровской киностудии «ДЕФА». Фильмы «Чингачгук Большой Змей», «Оцеола», «Прерия» и другие пользовались невероятной популярностью не только в странах соцлагеря, но и за его пределами. И вот нынче кинематографический вождь уже в возрасте шестидесяти двух лет, тридцать пять из которых он прожил в ГДР и Объединенной Германии. Нынче Гойко Митич, уже одиннадцатый год, играет Виннету в спектаклях по Карлу Маю, которые каждое лето проходят в открытом амфитеатре в городке Бад Зегеберг под Гамбургом. С Гойко Митичем встретился мой коллега Александр Павлов.
Немецкая пресса называет вождя краснокожих «профессиональным индейцем». Но он сам относится к данному клише с долей здорового юмора:
«Это, конечно, слегка утрировано. Да, я снялся в двенадцати гэдээровских фильмах про индейцев. Кроме того, я уже одиннадцатый год играю Виннету здесь, на фестивале Карла Мая. Плюс, в самом начале своей «индейской карьеры» я снялся и в фильмах по книгам Карла Мая в Западной Германии. Вероятно, в индейской роли я больше всего запомнился зрителям, хотя на самом деле сыграл и несметное количество других современных ролей и в кино, и в телесериалах. Однако эти картины не стали столь популярными, как индейский цикл. Вот и сейчас я снимаюсь в исторической картине для Второго канала немецкого телевидения (ZDF) о Берлинском восстании 17 июня 1953-го года, где играю маршала Соколовского. Весьма интересная роль».
Гойко Митич не исключает возможность, что еще раз сыграет индейца не только в театре под открытым небом, но и в кино. По его словам, существует уйма не экранизированных книг. Кроме того, из истории индейцев можно многому поучиться. Особенно, что касается отношения к окружающей среде. Индейцы всегда говорили, что мать-землю следует сохранять такой, какой она есть: ее нельзя обирать, как липку, потому что она отомстит. Гойко не прочь сняться в фильме, с таким посланием. А первое знакомство с индейцами произошло у Гойко вполне банально.
«Я открыл для себя индейцев благодаря книгам Карла Майа. Первый индеец, о котором я узнал, был Виннету. Когда же я начал сниматься в ГДР, то первая картина, в которой я снялся «Сыновья большой медведицы» была поставлена по книге немецкой писательницы Лизелотты Вельскопф-Хенрих. Этот роман был написан из совсем другой перспективы, чем книги Мая. В отличие от него, Лизелотта Вельскопф-Хенрих жила среди индейцев и хорошо знала, о чем пишет. А книги Мая были фантазией чистой воды. Чем больше я интересовался историей этого народа, тем больше начал понимать, что эти люди по-своему были правы. Кончено, их историческое развитие находилось на более примитивной ступени, но в другом они были более прогрессивны, чем европейцы. Мы разрушаем собственный мир: мы закоптили воздух, отравили воду, мы уже даже не знаем, чем питаться. Мы просто травим себя. И тогда я задаю себе вопрос: «А что такое вообще прогресс?»
Когда в 1964 году гэдээровская киностудия «ДЕФА» начала в Югославии съемки своей первой индейской картины «Сыновья большой медведицы», то кто-то, увидев его фото, сказал, что это и есть нужный человек. Гойко прочитал книгу, она ему очень понравилась, и он согласился на роль, несмотря на то, что вел переговоры с западными немцами, с которыми уже на тот момент сделал три фильма, для участия в съемках по книгам Карла Мая.
«Так я оказался в ГДР, хотя далеко идущих планов с этой страной не связывал. Но картина оказалась «хитом», я начал встречаться со зрителями и понял, что это просто фантастика. Тогда-то я и решил, что следует работать в данном направлении. После этого снялся еще в одиннадцати восточногерманских картинах. Конечно, фильмы делались в соответствии с принципами социально-общественного строя. С другой стороны, как я уже говорил, у Карла Мая – это фантазии чистой воды, эдакая романтика у костра. В ГДР же мы пытались показать определенные исторические процессы. Кстати, у нас очень тщательно разрабатывалось все до мельчайших подробностей: от одежды до провианта».
Коллеги в Югославии удивленно спрашивали Гойко, почему он работает в ГДР. А он им всегда отвечал, что переживи они там нечто подобное, что он, то они перестали бы задавать глупые вопросы.
«Деньги для меня не были решающим фактором. Важным было то, что я могу дать людям. Мы ездили на встречи со зрителями во время премьер. В земле Магдебурге, в одном городке перед въездом в город висел транспарант: «Мы приветствуем нашего Гойко». Такое отношение не купишь ни за какие деньги! Я чувствовал, что нужен этим людям и продолжал работу. Подобное отношение чувствовалось и в Венгрии, и в Болгарии, и в Польше, и в Чехословакии, и в бывшем СССР. Сколько писем я получал тогда! И я понимал, что моя работа не напрасна».
На фестивале Карла Мая, за сезон у Гойко примерно семьдесят спектаклей. Не тяжело ли в таком солидном возрасте бегать, прыгать, скакать на лошади?
«Что значит в моем возрасте? Человеку столько лет, на сколько он себя чувствует! Возраст для меня не проблема. Я свеж как огурчик! К примеру, я больше не прыгаю с лошади и не делаю кое-какие сложные трюки, но я не думаю, что зритель замечает, что Виннету уже в пожилом возрасте. Когда я почувствую, что не могу работать дальше, то уйду со сцены».
Секрет вечной молодости Гойко Митича элементарно прост:
он никогда не пил и не курил, кроме трубки мира. Тогда, правда, во время съемок приходилось делать двадцать затяжек к ряду. Кроме того, он приверженец здорового питания и регулярно занимается спортом. Пять лет назад, Гойко посетил в Сиэтле настоящих индейцев. Когда он прошел таможню, к нему шагнул вождь и со словами «Брат мой!» обнял. Затем они отошли в сторону и сели на землю– для индейцев важно чувствовать связь с землей. Гойко вручили индейский амулет, а он в ответ привезенные подарки, в том числе - коробку табака. Табак для индейцев – святое. Они были растроганы, подарили в ответ - индейское покрывало, приняли в свое племя, а также дали Гойко настоящее индейское имя:
«При этом со мной случилось нечто, во что я до сих пор не могу поверить. Я был приглашен на одну спиритуальную церемонию и шаман спросил меня, есть ли у меня прообраз в животном мире, как это водится у индейцев. Я ответил, что нет, поскольку только в кино играл индейцев. Он сказал мне, что я получу индейское имя: «Подумай о животном».
Я закрыл глаза и тут же увидел волка, который смотрел на меня в упор. Когда я раскрыл глаза, шаман взглянул на меня «Ты – волк». Я просто был напуган. Но стал Волком».
Гойко также привез и показал индейцам два фильма со своим участием – «Сыновья Большой Медведицы» и «Апачи». Их смотрели и белые, и индейцы, состоялась интересная дискуссия. Поначалу, правда, индейцы были слегка скептичны: откуда, мол, в Европе знают о нас. В той сцене, где Токаито разрывает жульническую купчую на покупку земли, зрители-индейцы начали аплодировать. Они были тронуты. Это была их настоящая история.
«Я думаю, что Америка позабыла своих краснокожих детей. Они по-прежнему живут в резервациях, а их дети не знают родного языка. Некоторые интеллектуалы пытаются сейчас собственными силами изменить ситуацию и учат индейских детей их родному языку как иностранному».
А вот вождь краснокожих до сих пор не позабыл русский язык.
«Русский язык я 12 лет изучал в школе. Потом я очень много снимался в бывшем Советском Союзе, в Минске, на Кавказе, в Самарканде, Бухаре. Там у меня появилось очень много друзей. В Германии же я живу уже тридцать пять лет и постоянно говорю по-немецки, поэтому русский у меня сейчас не столь хорош как немецкий».
В последний раз Гойко побывал в СССР еще до перестройки. После этого у него не было ни повода, и времени.