05.04.2001 Альтернативное большинство
«Представь себе, что завтра война, а воевать никто не пошёл?» Но всё это было давным-давно. А сегодня в Германии гораздо больше призывников проходят именно альтернативную, гражданскую, а не военную службу. И отношение к ним в обществе в корне изменилось. На этой неделе в Германии отмечался даже юбилей - 40 лет альтернативной службы. Вот об альтернативной службе мы сегодня и поговорим. Давайте поломаем хронологию и посмотрим, как обстоят дела сейчас, а уж потом заглянем в истории и поговорим о будущем:
«Ты должен идти служить в бундесвер» - поёт группа - «Фе». И ошибается. Служить в армии в послевоенной Германии не должен никто. Судите сами: сегодня в Бундесвер приходят от 70 до 80 тысяч призывников в год, а альтернативную службу проходят 120 тысяч молодых людей. Срок действительной службы в армии - 10 месяцев, альтернативной - 11.
Отказаться от казармы и униформы достаточно просто - надо подать письменное заявление об этом. Вот, что об этом говорит уполномоченный федерального правительства по вопросам альтернативной службы, своего рода омбудсмен для отказников Дитер Хаклер:
- - Сегодня каждый молодой человек может в письменной форме объяснить, по каким причинам он отказывается от военной службы. То есть, при собеседованиях всегда было преимущество у тех, кто умеет складно говорить, то есть, для тех, у кого образование лучше. А так каждый может проконсультироваться, чтобы ему помогли правильно сформулировать причины отказа от службы с оружием.
О чём омбудсмен наверняка знает, но предпочитает вслух не говорить, так это то, что тексты стандартных заявлений можно просто скачать с одного из многочисленных сайтов в «Интернете».
Вообще-то изначально предполагалось, что отказ брать в руки оружие должен мотивироваться исключительно соображениями совести - то есть религиозными убеждениями или пацифистским мировоззрением. Но на практике более половины призывников предпочитают альтернативную просто потому, что так для них удобней. Вот, например, почему отказался от службы в армии Андреас Зодт:
- - Да потому что я лично не видел никакого смысла в службе в Бундесвере. Ну, я поговорил с друзьями, чтобы узнать, что такое альтернативная служба, где её можно пройти. Кто-то мне подсказал, что можно поработать в службе спасения. Вот я и стал водителем в спасательной службе Мальтийского ордена. Для меня лично это гораздо более разумное дело, чем занятия шагистикой в армии.
Возможности прохождения альтернативной службы сегодня самые широкие. Можно отбыть службу даже за границей. В частности, несколько десятков немецких отказников и сейчас работают в детских домах и в бесплатных кухнях для бедных в России.
Другие молодые ребята отправляются в кибуцы в Израиле или участвуют в гуманитарных проектах в самых бедных странах Африки. Но подавляющее большинство остаётся в Германии, поближе к дому и работает в социальных учреждениях - домах для престарелых, благотворительных фондах, ухаживает за престарелыми и больными людьми на дому. Можно пройти альтернативную службу и в организациях по защите окружающей среды. Причём работают они не бесплатно - в среднем альтернативники получают по 710 марок в месяц.
А вот позаботиться о месте прохождения альтернативной службы они должны сами. Правда, сделать это нетрудно, спрос где-то в полтора раза превышает предложение - какой же социальной службе или благотворительной организации не хочется заполучить такую дешёвую рабочую силу? Петер Фенкель, руководитель кёльнского отделения Мальтийского ордена оценивает ситуацию так:
- - Немножко утрируя, можно сказать, что наши постоянные сотрудники работают профессиональнее, зато ребята, которые проходят альтернативную службу, вкладывают в это дело всю душу.
Когда я готовил эту передачу, выяснилось, что один из студентов, которые проходят практику в нашей редакции, тоже недавно прошёл альтернативную службу. Зовут его Иосиф Феч. Естественно, я его сразу потащил в студию, к микрофону.
- Иосиф, скажите пожалуйста, а сколько времени заняла процедура отказа от службы в бундесвере?
- - Это длилось примерно полгода.
- А что Вы должны были делать?
- - Надо было просто написать заявление в определенной форме и его послать.
- А почему тогда полгода?
- - Это я полгода ждал ответа.
- Как Ваши знакомые отнеслись к тому, что Вы решили служить не в униформе, а пройти альтернативную службу?
- - Они отнеслись к этому довольно-таки хорошо, потому что многие из моих знакомых сами служили не в армии, а по альтернативной службе.
- Я вижу, что Вам уже трудно говорить по-русски, проще, наверное, по-немецки. Сколько лет Вы в Германии?
- - Я уже здесь 12 лет.
- А приехали откуда?
- - Из Узбекистана.
- Иосиф, но почему Вы решили, что не надо служить в Бундесвере? В бундесвере все-таки служба короче, и здесь в Германии служба солдатская не особо обременительна, если посмотреть на наших солдат – они все такие пухленькие, ухоженные, упитанные.
- - Да, если сравнить, эту армию с армией в России, то здесь, конечно, уровень хороший. Но я считаю, что в Германии вообще не нужна такая армия, какая сейчас стоит.
- Чем Вы занимались конкретно?
- - Я возил старых людей или к врачу, или по больницам. Те старые люди, которые живут в домах для престарелых, хотят иногда куда-нибудь выехать – на природу, к родне. Я ездил к ним, забирал и вез в определенное место.
- Хорошо, а лично что-то эта служба дала?
- - Да, эта служба дала мнe одну вещь: не знаю, хочу ли я быть старым.
Ну, это Иосиф – по молодости. Ему всего 26. А вот стукнет 86, так он и до ста захочет дожить.
А теперь, раз уж у нас 40 летний юбилей альтернативной службы - коротенько об её истории:
Как не удивительно, возможность альтернативной службы была закреплена в законодательном порядке ещё тогда, когда ни призыва в армию, ни самой армии в западной части Германии не было. Дело в том, что уже в Конституции 49 года, в статье 4 говорится: «Никто не может быть против своей совести принуждён к военной службе с оружием». А закон о воинской повинности в западной части Германии был принят только в 56 году. И в 1961 году появились первые отказники - их было тогда 340 человек. Вот как один их них, Райнхард Фрюнд, сегодня объясняет, почему он отказался служить в армии:
- - Значит, я прикинул: мой самый старший брат погиб на войне. Второй вернулся домой калекой: контуженный, хромой, словом, обрубок, а не человек. Он весь остаток своей жизни страдал от этих жутких последствий войны. Вот я и решил: служба с оружием в руках, или, вообще не дай Бог война - нет, это не для меня. И я до сих пор считаю, что был абсолютно прав.
В те времена такое решение требовало немалого мужества. Чтобы избежать призыва, надо было пройти целый ряд собеседований, выслушать немало патетических нравоучений и напоминаний о священном долге перед родиной и обществом. Кроме того, условия альтернативной службы тогда тоже приближались к казарменным. Сотрудник благотворительной службы евангелической церкви Фритц Райх руководил работой первых отказников. Он вспоминает:
- - Например, в общежитие не пускали подружек и невест. Ребята, конечно, не могли с этим согласиться. Одно время возникло даже абсурдное требование установить во дворе палатку или отвести специальную комнату для частных свиданий. Я понимаю, что сегодня всё это звучит смехотворно, но тогда и запреты и протесты воспринимались совершенно серьёзно.
Отстаивать свои права отказникам в те времена было сложно ещё и потому, что в обществе их воспринимали как отщепенцев. Напомню, что это были времена экономического чуда в западной Германии и, одновременно, пик холодной войны. Именно в 61 года власти бывшей ГДР возвели позорную Берлинскую стену. Первый президент федерального ведомства по альтернативной службе Адольф Кремп подтверждает:
- - Когда альтернативная служба в Германии только начиналась, молодых людей, которые отказывались служить в армии, считали своего рода диссидентами, отщепенцами. Их нередко называли трусами и дезертирами. Всё это давно изменилось. Сегодня отказники из «отщепенцов» превратились в любимцев нации. Все ведь видят, какую важную работу, особенно в домах для престарелых, в больницах, в социальных учреждениях выполняют молодые люди, которые проходят гражданскую службу. Все эти организации больше всего боятся, что когда-нибудь альтернативную службу просто отменят. Для них это была бы настоящая катастрофа.
О будущем альтернативной службы в Германии сейчас идут бурные споры. Однако большинство политиков сходится в том, что лет через десять её просто не будет. Нет, речь, конечно же, не идёт о том, чтобы насильно загнать всех призывников в армию. Наоборот.
В связи с сокращением срочной службы до 9 месяцев с будущего года сокращается до 10 месяцев и срок альтернативной службы. Реформа Бундесвера предусматривает и значительное сокращение личного состава. Многие партии выступают за переход к профессиональной армии. Правда, нынешний министр обороны Германии Рудольф Шарпинг пока не решается отказаться от призыва, но уже сейчас солдаты срочной службы составляют менее одной трети всех военнослужащих.
Против воинской повинности, которая давно перестала быть всеобщей, выступают и экономисты. Они считают, что служба в армии или альтернативная служба - потерянное время для профессиональной карьеры молодых людей. Кроме того, альтернативники - резервуар практически бесплатной рабочей силы. По подсчётам, отмена альтернативной службы могла бы привести к созданию как минимум 50.000 постоянных рабочих мест. А это немало, если учесть, что в Германии почти 4 миллиона безработных.
Кроме того, ещё в этом году Конституционный суд Германии должен вынести решение по интересному иску. Дело в том, что по решению верховного европейского суда женщины в Германии добились права служить в боевых частях бундесвера. Теперь мужчины требуют восстановления своих конституционных прав: почему женщины могут служить добровольно, а мужчины должны подчиняться закону о всеобщей воинской повинности? Это - грубое нарушение принципов равенства перед законом.
Так что нынешний 40-летний юбилей альтернативной службы может стать и последним. Как, впрочем, этот год может стать и последнем годом действия в Германии закона о всеобщей воинской повинности.
Вот и всё на сегодня. В ближайшее время мы Вам расскажем о военной реформе в Германии и о том, какое решение вынесет Конституционный суд страны. В этом деле я - всецело «за» мужскую эмансипацию. Спасибо нашим авторам Томасу Вюстманну и Отто Бушу, которые помогли мне подготовить эту передачу.