09.09.2001 Ночная жизнь Тель-Авива: танец на вулкане / Стритбол: прыгучесть и fairplay
22 ноября 2001 г.Палестинцы хотят свободы и почитают за честь умереть за независимость своей родины, израильтяне хотят нормальной, мирной жизни, потому что другой родины у них тоже нет, идти на уступки не хочет никто. Как молодым израильтянам удаётся в этих условиях вести нормальную жизнь? Этим вопросом задалась наш корреспондент Беттина Маркс.
Обычный вечер на улице Алленбай в центре Тель-Авива. Из многочисленных клубов и дискотек ещё до наступления темноты раздаётся глухой техно-бас. Вдоль тротуаров лениво фланирует модная публика, уличные кафе переполнены до отказа. По дискотекам народ расходится не раньше полуночи. У входа в один из модных баров к ночной смене готовится Рони. Его задача – face control:
- - Я отвечаю за то, чтобы в бар попадали только те люди, которые подходят к нашей party. Если это вечеринка для геев, то я пускаю только их, если в программе дискотека для тинэйджеров, то за дверью остаются те, кому за тридцать. В общем, я занимаюсь дизайном публики.
На улице Алленбай самая высокая в Израиле концентрация дискотек, баров и ночных клубов. Ночная жизнь продолжается здесь от заката до рассвета. Жаждущие развлечений израильтяне приезжают со всех концов небольшой страны, чтобы хотя бы на одну ночь забыть беспокойные будни. Двадцатилетняя Эйнав за стойкой полупустого бара потягивает kолу:
- - Знаешь, мы уже привыкли к такой неспокойной жизни. Ничего не поделаешь. Конечно, это непорядок, но надо как-то приспосабливаться. Что теперь, дома сидеть прикажете. Жить-то хочется сейчас».
Мнение Эйнав разделяет большинство молодых израильтян, невзирая на кровавые события этого лета. Нетте скоро исполнится 17. В ночь, когда в дискотеке «Дольфи» на набережной Тель-Авива от бомбы террориста-камикадзе погибли 22 молодых человека, Нетта как раз собиралась в клуб. Услышав о взрыве, Нетта обзвонила по мобильнику всех своих друзей. К счастью, никто из них не пострадал.
Пару недель Нетта оставалась дома, но постепенно вернулась к привычному образу жизни.
- - Я считаю, что запираться в своих четырёх стенах не имеет смысла. От судьбы не уйдёшь. Шанс погибнуть есть везде, куда бы ты ни отправился - в дискотеку или просто на улицу. Я не могу прекратить радоваться жизни, я не знаю когда настанет мой последний час и поэтому я хочу жить и получать удовольствие от жизни сейчас. Чему быть, тому не миновать, что теперь, хоронить себя заживо?
И поэтому в выходные Тель-Авив, - в переводе с иврита название города означает «Врата весны», - не засыпает ни минуту. Город без пауз и перерывов, как говорят сами израильтяне. Нетта вполне счастлива в этом городе:
- - Тель-Авив – это особый мир. Для меня каждый старт в ночную жизнь города - это самоцель. Я не раздумываю, что происходит вокруг. Размышлять и дискутировать об этом лучше оставаясь дома.
Нетта недавно вернулась из поездки в Европу. В Германии ей довелось побывать в модных дискотеках, но эти воспоминания не вызывают у неё особого восторга. И музыка не та и публика другая:
- - Мальчишки мне там не очень понравились. Грубые они какие-то. Пьют слишком много. Только заходишь в дискотеку, к тебе уже довольно навязчиво пристают. В Израиле публика более расслабленная, всё как-то дружелюбнее. Здесь я чувствую себя в своей тарелке. Может быть потому, что здесь мой дом?
Рони тоже доводилось бывать в Европе:
- - Там публика более дисциплинирована, а здесь у нас такая неразбериха. Бывает, что перед дверью заведения собираются человек сто, все хотят попасть в дискотеку, все лезут напролом. В прошлом году я был в Лондоне, в дискотеке «Хэвен». В очереди перед входом послушно стояли около пятисот людей, никто не толкался, как у нас. Здесь же хаос не только перед дверью, но и внутри. Израильтяне пьют мало, во-первых, жарко здесь очень, во-вторых, дороговизна страшная. Даже в Лондоне напитки в дискотеках процентов на сорок дешевле, чем в Тель-Авиве.
Зато наркотиков в Тель-Авиве потребляют не меньше, чем в Европе. Прежде всего, в больших клубах, например в дискотеке «Осьминог», что у старого порта. Для поднятия настроения в ход идёт всё, что предлагает рынок от марихуаны и экстази до кокаина. Рони говорит:
- - В Тель-Авиве потребляется невероятное количество наркотиков. Практически везде. Я лично нигде больше ничего подобного не видел, ни в Амстердаме, ни в Лондоне. Правда, в Берлине я ещё не был».
Танцы до упаду «без паузы и перерыва» продолжаются и на следующее утро, на так называемых «афтер-ауэр-патиз», или прямо на пляже. «Пока это возможно, мы будем танцевать» - говорят молодые израильтяне. «Всё происходит здесь и сейчас» - этот лозунг техно-движения прижился и на Ближнем Востоке.
Стритбол: прыгучесть и fairplay Взрослые часто жалуются на то, что современную молодёжь не возможно мобилизовать для общественных нужд и целей. Но у молодых цели свои. Улицы и площади они покоряют по собственной инициативе. Точечными интервенциями в городском пространстве молодые рисовальщики граффити, скейтеры, байкеры, игроки в стритбол или участники «парадов любви» на свежем воздухе демонстрируют свою особую стать. Недостаток организаторских и финансовых ресурсов молодёжь обычно компенсирует сотрудничеством с коммерческими фирмами, которые становятся спонсорами и организаторами турниров и events.
Стритбол, или - как ещё называют этот вид спорта - уличный баскетбол, принято связывать с концерном Adidas. Около 30 лет назад Adidas зарегистрировал слово «стритбол» в качестве товарного знака и с тех пор настаивает на своём праве эксклюзивной организации турниров и реализации товаров и услуг под маркой „Streetball„.Слава Богу, что никто не догадался в своё время запатентовать хоккей или футбол. Впрочем, монополия Adidas не мешает проводить турниры по уличному баскетболу фирмам Reebok и Converse.
Связи между молодёжной культурой и коммерцией – одна из центральных тем исследований культурологов. Считается, что коммерческие структуры манипулируют подростковым сознанием, которое в переходном возрасте обработать особенно легко. В результате формируются поколения разборчивых потребителей-эгоцентриков, общим знаменателем для которых становятся дорогие марочные продукты. Это не совсем так. В последние два-три десятилетия молодёжная субкультура претерпела значительные изменения. Раньше новый стиль действительно развивался по многоступенчатой схеме: зарождался в молодёжной среде, узурпировался коммерцией, им манипулировали концерны и, наконец, он вырождался. Сегодня стили и инновации появляются, развиваются и распространяются с такой потрясающей быстротой, что можно говорить о симбиозе субверсии и коммерции, но всё новое по-прежнему зарождается в молодёжной среде, концерны у молодёжи лишь на подхвате.
Стритбол придумали не дизайнеры и не менеджеры по маркетингу Adidas. Уличный баскетбол возник, как и полагается феномену уличной культуры, в деструктивной атмосфере неблагополучных районов американских мегаполисов. Любовь молодых афроамериканцев к баскетболу была велика, спортплощадок для занятий культовым видом спорта катастрофически не хватало, и находчивые подростки придумали игру на импровизированной площадке с одним щитом.
Хорошо знакомые нам по кинофильмам и видеоклипам классические сцены играющих на одно кольцо чернокожих подростков стали своего рода метафорой афро-американской мечты - пробиться из гетто в звёзды NBA. Миф, сформировавшийся на нью-йоркских и чикагских backcourts, взяли на вооружение фирмы, производящие спортивную одежду и снаряжение. В Германии стритбол находится не только под патронажем Adidas, но и Немецкого Союза Баскетбола (Deutscher Basketball Bund). Официальные спортивные союзы способствуют популяризации игры, но в правила и структуру особенно не вмешиваются.В отличие от баскетбола, который требует специальной площадки, профессионализма и организации, стритбол – это event, происходящий здесь и сейчас. Тотальной коммерциализации стритбол не поддаётся. Игра продолжает функционировать, как феномен субкультуры: захотели, встретились, поиграли, разошлись. Философия стритбола – свобода и личная ответственность.
Правила стритбола напоминают упрощённые правила игры в баскетбол. Основные отличия в том, что команда состоит из трёх человек и одного запасного, а не из пяти, играть можно практически везде, поскольку нет необходимости в стандартной баскетбольной площадке - игра идёт на одно кольцо, ну и стиль стритбола немного пожёстче, соответственно выше опасность переломать руки-ноги или порвать связки и сухожилия. Поэтому важно, чтобы на площадке было ровное покрытие и приличный щит с кольцом и сеткой. Игроки должны сами принимать решения и сообщать о нарушениях. Обычно всё идёт гладко, ведь долгие дискуссии только мешают получать удовольствие от игры. Совершив фол, то есть прикосновение, ограничивающее движение ведущего мяч игрока, нарушитель сам должен сообщить об этом. За два умышленных фола могут удалить с поля. Спорные ситуации разрешает судья наблюдатель, он же ведёт протокол игры и засекает умышленные фолы.
Ключевое понятие уличного баскетбола - „fairness„, то есть честная игра. Главное правило морального кодекса юного стритболиста: «хочешь, чтобы с тобой поступали корректно, будь сам корректным в отношении партнёров по игре». То есть игроки должны сами регулировать степень присущей стритболу агрессивности. Ведь, если думать только о победе, стрибол потеряет прелесть «непосредственного события», и игру нельзя будет отличить от традиционного, организованного спорта.
Эту, «самодисциплинирующую» особенность стритбола заметили педагоги. В 90-ые годы во многих школах Германии появились площадки с корзиной, причём школьное руководство и не пытается включить стритбол в программу традиционных школьных занятий физкультурой. В федеральной земле Саар переносное оборудование для игры в стритбол и специальные мячи можно бесплатно взять на прокат в отделении полиции. Полиция помогает и в организации турниров, поясняя, что в работе с трудными подростками вместо долгих разговоров иногда достаточно бывает мяча и корзины. Ведь, невзирая на рекламные слоганы концернов, стритбол пользуется всенародной любовью в самых разных странах лишь потому, что игрокам оставляют право на индивидуальность, fun и свободу.