"Forget Baghdad", или О надежде на примирение

Израильтяне – евреи, арабы – мусульмане, и они не любят друг друга... Таково широко распространённое в Европе представление. То, что реальность гораздо сложнее, показывает фильм "Forget Baghdad".

Они необычайно симпатичны – четыре пожилых человека, называющих себя арабскими евреями из Ирака. Все они были членами коммунистической партии Ирака и антисионистами. Но несколько десятилетий назад они эмигрировали в Израиль...

"Я хотел понять, что это такое – стать врагом своей собственной истории",

- говорит швейцарский режиссёр Самир, сам сын мусульманских эмигрантов из Ирака. С детского сада слышал он рассказы о вполне современном благополучном Багдаде, в котором при британском колониальном режиме мусульмане, христиане и евреи дискутировали о Марксе и Бодлере. До тех пор, пока национал-социалисты не стали оказывать влияние и в арабских странах. В 1941 году национализм достиг в Ираке апогея, приведя к военному путчу против короля. В результате в стране начинает постепенно распространяться антисемитизм.

Израиль – родина для всех евреев?

К 1951 году 120.000 из 140.000 иракских евреев перебрались в Израиль: "Большинство израильтян не желают ничего слышать об этом, - комментирует американский историк Марк Коэн (Mark Cohen), - о евреях, которые чувствуют себя интегрированными в арабский мир – либо как еврейские арабы, либо как арабские евреи. Они не хотят об этом слышать, потому что это угрожает самосознанию израильского общества".

Эмигрировав в Израиль, арабские евреи потеряли всё. Многие должны были поменять свои дома и даже дворцы на палатки. В аэропорту их вместо приветствия опрыскивали ДДТ, словно насекомых-паразитов... Это была обида, от которой до сих пор не оправились четыре интеллигента, показанные в фильме.

Режиссёр подчёркивает индивидуальные отклонения от общих норм в биографиях Шимона Балласа (Shimon Ballas), Сами Михаэля (Sami Michael), Моше Хоури (Moshe Houri) и Самира Накаша (Samir Naqash). И он разъясняет эти показательные отклонения: в качестве родины Израиль стал кошмаром для каждого, кто не пережил европейских испытаний, травмы Холокоста.

Образ жизни арабских евреев был осмеян, их голос буквально подавлялся. По-арабски говорили только в собственных четырёх стенах, да и то – шёпотом. Жалобы на то, что сограждане, приехавшие из стран Востока, оказались обделёнными, сионисты отвергали, ссылаясь на собственные лишения, ещё более тяжёлые.

"Повсюду ложная самоидентичность"

Элла Шохат

(Ella Shohat) со всей остротой излагает в фильме эту проблему. Сегодня она преподаёт кино- и культуроведение в Нью-йоркском университете. Выросшая в Израиле в семье эмигрантов из Ирака, она хорошо помнит стыд, который испытывала, когда мать давала ей в школу питы с вложенными яйцами вместо общепринятых бутербродов с "Нутеллой". Прибегая к отрывкам из художественных фильмов, среди которых есть и работа Эфраима Кишона, она показывает, насколько клишированной была картина восточного еврейства в раннем израильском кино. Рассказывает, как она пыталась избежать дискриминации уравниловкой.

Фильм "Forget Baghdad" – это ни в коем случае не обвинение. Порой меланхолично, порой с юмором, но всё время увлекательно ведётся рассказ о четырёх старых людях. Эстетически убедительный современный документальный фильм, наполненный политическими цитатами, старыми фотографиями и отрывками из фильмов, он, к радости зрителей, не отказывается и от иронии и занимательных моментов.

Под конец Самир говорит о надежде на примирение, которой могут научить его герои. Как, впрочем, и сам его фильм.