Смерть – таинство, а не акт свободного волеизъявления

Эвтаназию, во избежание неуместных ассоциаций с терминологией времен национал-социалистической диктатуры, в Германии называют "активной помощью желающим уйти из жизни" (aktive Sterbehilfe). 17 мая 2002 года закон, разрешающий такую помощь, приняла Бельгия – вторая после Нидерландов европейская страна.

После жарких двухдневных парламентских дебатов за закон проголосовали 86, против – 51 депутат; 10 депутатов, в том числе шесть представителей лево-центристской правящей коалиции, воздержались. Все изменения, предложенные оппозицией – христианскими демократами и Фламандским блоком (Vlaamse block), были отвергнуты.

Суть закона

Согласно закону, пациентами, которым должна быть оказана активная помощь для ухода из жизни, могут быть только лица старше 18 лет, находящиеся в сознании и лично сообщающие врачам о своем желании. Такое желание может считаться обоснованным при наличии "постоянной физической боли или непереносимых психических страданий", возникших в результате несчастного случая или неизлечимой болезни. Специальная комиссия из 8-ми человек, в состав которой входят врачи и юристы, будет рассматривать каждый случай и следить за тем, чтобы исполнение воли пациента ни в чем не расходилось с законом. Закон не распространяется на душевнобольных и страдающих старческим слабоумием.

По оценкам специалистов, бельгийское законодательство либеральнее нидерландского. Так, оно предусматривает возможность активной помощи для ухода из жизни и в случае непереносимых психических страданий.

Истоки бельгийского закона и международная практика

Дебаты об активной помощи желающим уйти из жизни начались в связи с прогрессом медицины и появлением у многих людей опасений, что им могут предстоять годы искусственного поддержания беспомощного физического существования. В Австралии, Великобритании, Франции, Швейцарии и США возникли группы активистов, требующие узаконить соответствующую практику. В апреле 2002 года министр здравоохранения Франции социалист Бернар Кушнер (Bernard Kouchner) предложил постепенно легализовать помощь для ухода из жизни, приводя в качестве основного довода тот факт, что помощь эта тайно уже давно практикуется.

Суд в Италии освободил из-под стражи вдовца, который в 1998 году был осужден в первой инстанции на шесть с половиной лет тюрьмы за убийство: он отключил от аппарата искусственного дыхания свою находившуюся в коме жену. Первая палата швейцарского парламента недавно запретила активную помощь; вместе с тем, пассивная помощь при совершении самоубийства в Швейцарии, при определенных условиях, не является больше преступлением.

В США активная помощь разрешена только в штате Орегон, в 38 штатах она запрещена специальным законом, в 6-ти преследуется в рамках обычного уголовного права; в пяти штатах правовая ситуация остается неопределенной.

Дело Дианы Притти

После того, как парламент и верховные судебные органы Великобритании отвергли просьбу смертельно больной Дианы Притти (Diane Pretty) позволить мужу освободить её от предсмертных страданий, - быстро прогрессировавший паралич означал для пациентки мучительную смерть от удушья, - в апреле 2002 года парализованная истица проиграла дело и в Европейском суде по правам человека в Страсбурге. Ни британский, ни международный суды не сочли возможным создавать прецедент в виде выдачи "лицензии на убийство". Вместе с тем, еще в марте 2002 года в Великобритании пациентке, подключенной к нескольким аппаратам искусственного поддержания жизни, было разрешено умереть по собственной воле, потребовав от персонала лишь отключить её от этих аппаратов. Однако, разделительную линию между активной и пассивной помощью провести удается далеко не всегда.

Мнение церкви

Представители католической церкви в Бельгии резко отрицательно относятся к самой идее помощи для ухода из жизни. Епископы опасаются и того, что закон может развязать руки тем, кто захочет "помочь" людям, пусть страдающим от тяжелых депрессий или неизлечимых болезней, но все же не потерявшим шанса достойно дожить до естественной смерти.

Особая позиция Германии

В Германии почти все, за исключением нескольких известных политиков-либералов, отвергают идеологию эвтаназии. Главным основанием для такого подхода является тяжелое историческое

наследие: в рамках программы эвтаназии, развернутой национал-социалистическим режимом под лозунгом "очищения" страны от "малоценного человеческого материала", в Германии с 1939 по 1941 год были, как полагают, умерщвлены около 100.000 инвалидов.

Какими бы гуманными соображениями ни обосновывалась в каждом конкретном случае выдача третьему лицу права на убийство, считают законодатели Германии, более правильным является расширение болеутоляющей и иной терапии, а также развитие сети хосписов.

Вместе с тем, в 1996 году Федеральная судебная палата приняла решение, которое разрешает в случае острой необходимости повышение дозировки болеутоляющих препаратов, даже если это может непредумышленно ускорить смерть пациента. Известное смягчение законодательства наблюдается и в случаях отключения умирающих от аппаратов искусственого кормления.

Ойген Брыш: "Смерть не является актом свободного самоопределения!"

Комментируя решение бельгийского парламента, исполнительный директор Германского хосписного фонда (Deutsche Hospiz Stiftung) Ойген Брыш (Eugen Brysch) заявил: "Система здравоохранения в Европе нуждается в глубоком реформировании. Политики думают, что законом об эвтаназии можно урегулировать чрезвычайное положение, на которое обречены умирающие и те, кто не может поддерживать жизнь без посторонней помощи". Абсурдно само предположение политиков и лиц, помогающих другим уйти из жизни, что смерть – это акт свободного самоопределения, сказал Брыш.