Identitet Vojvodine

Vojvodina ima svoj kulturni, politički i istorijski identitet, koji nije baziran samo na ekonomskoj posebnosti, već i na njenoj multikulturalnosti i jedinstvenoj prošlosti u poređenju sa ostalim krajevima Srbije, ocenjeno je na tribini “Kulturni identitet Vojvodine”.

Kolumnista Teofil Pančić ocenio je da nacionalisti negiraju vojvođanski identitet jer se ne uklapa u dominantni model pripadanja naciji i veri:

“Ne postoji nijedan grupni, kolektivni identitet koji je kvalitet sam po sebi, pa to naravno nije ni vojvođanski. Ali opet to nije opravdanje da se taj identitet negira, da ga se proglašava nepostojećim ili nižerazrednim ili veštačkim što je recimo omiljeni recept etnonacionalista. Oni svaki identitet koji nije direktno etno kodifikovan proglašavaju veštačkim.”

Političar Nenad Čanak ocenio je da se o Vojvođanima stvaraju stereotipi:

“I od tih stereotipa o glupom debelom Lali, koji kaže: ‘Ako odem u kafanu i čujem što sam ovde vid'o, noge ću ti polomitii'. Kada uhvati ženu u švaleraciji - ako ga već vara da se barem ne jedi.”

Čanak objašnava poreklo nadimka “lala”:

“'Lala' je bila vojna oznaka srpskih graničara, graničara prema Turcima, graničara koji su znali vrlo ozbiljno da zarate.”

Novinar Miloš Vasić ocenio je da su Vojvođani nacionalistima mrski:

“Puno je opasniji neprijatelj loš Srbin, od Sandžaklije, Mađara, Slovaka, Albanca... Nacionalisti bi samo da budu svoji, i to je osnovni razlog zašto je nacionalizam eminentno samoubilačka kategorija. Oni će se trebiti i trebiti od tuđih, pa od inoveraca, pa od loših Srba...”

I za kraj, sociolog Pavel Domonji:

“Mi ne biramo naciju u kojoj ćemo se roditi i ne pripadamo večito naciji...”