Odluči umesto mene!

Od kako je pre 20 godina Ajatolah Homeini izrekao fatvu protiv književnika Salmana Rušdija, ta reč se na Zapadu shvata kao smrtna presuda, ili makar kao verdikt kojeg muslimani moraju da se drže. Fatva u suštini znači mišljenje islamskih učenjaka. A takvih je poslednjih godina sve više:

„Po tome se vidi da je verska kultura vrlo siromašna. Oni nisu u stanju da sami stvore sud o nečemu. Potreban im je neko ko odlučuje umesto njih. To je rezultat političke stagnacije“, kaže stručnjak za islam Kalil Al Anani.

Posmatrači govore o pravoj poplavi fatvi u islamskom svetu. Imami iznose svoja mišljenja preko desetina satelitskih stanica.

Kao u supermarketu

Ranije su fatve donosili stručnjaci za šerijatsko pravo. Oni su imali izvesni autoritet. Danas to čine imami krajnje uskih vidika. U želji da ljude uvere u svoje mišljenje, koriste moć fatve. U međuvremenu postoji pravi bazar fatvi. To vam je kao u supermarketu, kaže Kalil Al Anani:

„Možete da izaberete imama koji vam se sviđa. Ima radikalnih imama, umerenih, liberalnih. Svaki segment društva ima odgovarajućeg šeika od kojeg bi ljudi rado hteli fatvu.“

Fatve su često protivrečne. U haosu koji nastaje niko ne može da se snađe. Ali ljudi čeznu da im neko pokaže pravi put u svetu koji im često neshvatljiv. Oni žele da znaju šta je greh u islamu, dakle haram, a šta nije. Za to saznanje spremni su da plate:

„Mnogi savremeni imami koji izriču fatve, uspeli su tako da se obogate. Nastupaju na televiziji, prodaju knjige, kasete.“

Biznis sa fatvama

Najgore su propovedi na kasetama jer su često vrlo radikalnog sadržaja. U Kairu su zagušenja saobraćaja česta i čeka se satima u beskrajnim kolonama. To je vreme kada mnogi slušaju upravo te kasete:

„Taj biznis sa fatama postoji odavno. Kasete sa fatvama mogu da se naruče preko telefona, sms-om, preko interneta. Problem je u tome što imami nisu tako učeni kao nekada. Zbog toga može da se čuje mnogo naivnih i grotesknih fatvi.“

Kao na primer pomenuta fatva koja muškarcima preporučuje da ih koleginica podoji. Po islamu, naime, žena sme da bude u istoj prostoriji sa nepoznatom osobom muškog roda, samo ako je u pitanju malo dete. Pa zato simboličnim dojenjem – muškarac, kao, postaje dete – i onda boravak u istoj prostoriji ne predstavlja greh!

U egipatskoj štampi je objavljena karikatura u kojoj se autor podsmeva toj fatvi, a ispod je autor napisao:

„Ova karikatura zasnovana je na jednoj pravoj fatvi. Takvu glupost nisam mogao čak ni ja da smislim.“

dr/sbl/idj/dw