Salafisti nude "odgovore" na sva pitanja

Oko 500 nemačkih džihadista u Siriji, 20 mrtvih i 100 povratnika koji predstavljaju potencijalnu opasnost - to je privremeni bilans selefizma - islamističkog pokreta, koji postaje sve veći i koji se očigledno nije ukorenio samo u Nemačkoj. Samo mali broj muslimana koji žive u Nemačkoj - oko 5.500 od ukupno četiri miliona su selefije i slede ovakvo tumačenje Islama. Ali i od tih 5.500 svega nekoliko stotina je spremno na nasilje.

Problem je, međutim, što selefijski pokret raste i to veoma razantno. Kako upoznati mlade sa opasnostima koje im prete, bila je tema savetovanja Centrale za političko obrazovanje.

Islamistički milje kao zamena za familiju?

Selefizam je atraktivan kako za dugogodišnje muslimane tako i za konvertite - dakle one koji su prešli u Islam. "Za neke mladiće je to zamena za porodicu. Oni u pokretu nalaze priznanje i zaštitu. To je zajednica jednakih, bez obzira odakle dolaze", kaže Klaudia Dančke, šefica grupe za borbu protiv islamizma i ultranacionalizma, pri Društvu za demokratsku kulturu u Berlinu.

Komplikovani model identiteta, koji se odnosi kako na zemlju porekla tako i na versku pripadnost useljenika ovim se reducira na rečenicu: "Ti si musliman i ništa više." Selefijski propovednici su uzori za mlade. Oni su autoriteti, na koje se mladi mogu osloniti. Propovednici vam kažu, kako i šta treba da mislite, oni vas oslobađaju da mislite svojom glavom, razmišljaju za vas, a time vam uzimaju i odgovornost."

Regrutacija mladih je veoma uspešna jer selefije svoje propovedi drže na nemačkom jeziku i često na slengu mladih ljudi. Oni se u propovedima pozivaju na teme, koje se tiču mladih i koje ih jednako dodiruju. Pitaju ih za devojku, interesuje ih da li se školuju, izučavaju li neki zanat. Mladi koji kažu da imaju loše ocene ili da nisu dobili mesto za obuku ili izučavanje zanata, od selefija dobijaju ovakav odgovor: "Pošto si musliman, a muslimani su izolovani i izopšteni, nemaš nikakvih šansi." Zainteresovanom mladiću se sugeriše da na selefijskoj sceni, kao musliman neće biti ignorisan i da će biti prihvaćen i da je uvek dobrodošao.

"Zanimljivo je da mladići različitog porekla potpadaju pod selefijski uticaj", kaže Dančke. Simpatizeri dolaze kako iz obrazovanih tako i neobrazovanih slojeva, iz izrazito verskih, ali i izrazito svetovnih porodica. Zastupljeni su svi socijalni slojevi. Jedino što je svim tim mladićima zajedničko jeste da su u versko-teološkom smislu - analfabete, dakle nepismeni."

Prevencijom protiv selefijskog pokreta

Suprotstavljanje širenju selefijskog pokreta, posebno je važno u kontekstu džihada u Iraku i Siriji, i ratnika spremnim na borbu", smatra ekspert Gido Štajnberg. Jedan od uspešnih projekata prevencije jeste "ufuq" iz Berlina, što bi moglo da se prevede kao perspektiva. "Mi ne radimo sa omladinom koja je aktivna u selefijskim centrima, već sa svim mladim ljudima u školama i omladinskim ustanovama i organizacijama", pojašnjava Johen Miler, suosnivač udruženja. "Pravimo filmove na temu selefizam, Islam u Nemačkoj ili netrpeljivost prema Islamu. Pokušavamo mlade da podstaknemo na dijalog, da pričaju i kažu kako zamišljaju praktikovanje vere, kakvu bi želeli da imaju u nastavu u školi i kako zamišljaju zajednički život u društvu ili u svom naselju“.

Osnovna ideja je osloboditi mlade osećaja da nigde ne pripadaju. "Naše je iskustvo pokazalo da kada mladi počnu samostalno da razmišljaju i govore o pitanjima vere, brzo postaju imuni na jednostavne odgovore i projekcije neprijatelja koje prave islamisti." Model primarne prevencije koji sprovodi ufuq.de, postoji od 2007. i spada smatra se najuspešnijim konceptima za prevenciju kriza u Nemačkoj.

Dočekati ih uz uvažavanje, a ne sa predrasudama

Na savetovanju se govorilo i prenosivosti etabliranih modela preventivne borbe protiv verskog ekstremizma i fanatizma, koji su korišćeni u borbi protiv ekstremnih desničara. "Kada sa pažnjom poslušate šta govore ti mladi ljudi, obično vrlo brzo osigurate pristup u komunikaciji sa njima", priča sociolog Mihaela Glazer, koja radi u nemačkom Institutu za omladinu, u odseku za borbu protiv ekstremnih desničara i mržnje prema strancima. Umesto prebrzog osuđivanja ideoloških stavova koje imaju ti mladi ljudi, pedagozi bi indoktrinirane selefijskim učenjem, trebalo da dočekaju pitanjima i ophoditi se prema njima sa uvažavanjem", poručuje ova Glazer.