宗教也可以幽默？

各種宗教中幽默的方式差別不大，充其量只是細微的差別。猶太教中含有一種比其它宗教更強烈的自我嘲諷的幽默方式，禪宗多一些荒誕，而伊斯蘭教則希望將幽默引入正軌。因此，談幽默不能從某一種宗教的角度，而是要談幽默的本身。現在的問題是：幽默能給宗教帶來什麼？

德國石荷州猶太學者瓦爾特‧羅特施勒特說：「在無神論者眼中，整個宗教只是一個笑話。而對於從事宗教的人來說，宗教中的有些東西從某個角度來說有些奇怪。我想，如果人們不具備這種幽默感，一味恪守原教旨主義，那麼結果是很危險的。」

佛教徒塞維亞‧魏策勒女士也將幽默視為對付原教旨主義的中和力。因為幽默可以讓人們與宗教保持一種距離。那些人們不去想，不可以去想的事，也就不可以輕易拿來取笑。現在的問題是：幽默還能為宗教帶來什麼？如果一種宗教中缺少幽默會不會少了什麼？

此外，幽默感和幽默的空間會不會給宗教帶來禱告所不能達到的一些東西。斯瓦爾特教授說：「幽默不是宗教信仰的補充，而是信仰的一個特殊的層面。它可以幫助人們認識到並接受人性的弱點和事物的不足。」

斯瓦爾教授是德國巴浦提斯滕神學院的神學教授，他講話十分謹慎。而柏林天主教學院的部門負責人馬丁‧科乃希特格斯則對幽默的方式表示贊賞：「有句話說：只有幽默的人才是真正有信仰的人。對此，我有同感。從這個角度來看，如果我作為一名宗教信仰者，我能在宗教信仰的表達中，例如在宗教儀式，教義中稍微退回半步，並能開點玩笑。但這並不是說我在人與上帝的關係上退後了一步。而且在我聽過的所有笑話中，從來沒有過用信仰作為諷刺對象的，也沒有對上帝和人的關係加以諷刺的笑話。」

在所有的宗教中，幽默感都是區分原教旨與具有自由傾向的宗教的標準。因為幽默需要一個沒有規定能講什麼，不能講什麼的不確定的空間。儘管幽默感不是區分有宗教信仰的人和那些沒有信仰的人的尺度，但是能說笑話的人，也會是個非常虔誠的信徒。

一位名叫阿海默德‧坦納的信徒對幽默感在宗教中的作用十分清楚。她說：「有這麼一些人，他們很聰明也很勤奮，但是他們卻很空虛無聊。 他們很完美。但是大眾卻覺得這些人並不善於社交或者讓人感到舒服。這樣的情況也可以用到宗教上。上帝到底需要怎麼樣的人呢？需要那些整天虔誠禱告，只做正確的事而且有條理的人呢，還是那些也會犯錯，也有缺點，但是依然受人歡迎的，並且人們樂意與之成為朋友的人呢？這就關係到人們的思維方式：人本來就有許多面，也應該這樣。 」

反過來人們也可以說，誰要是一本正經得連笑都不會笑，那就說明他對自己的宗教信仰並不那麼堅定，不管他表現得如何虔誠。 因為幽默就意味著失控，至少是在人們發出笑聲的那一剎那，對自己身體的行為是無法控制的。這會使一些人感到害怕。但是在事關信仰的問題上，需要有這樣的勇氣。