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德國信教人數急劇減少

2013年4月14日

德國歷史學家格羅斯伯爾廷對德國的宗教領域進行了調查,得出的結論是「德國已不再是一個基督教國家 」。

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慕尼黑新教感恩教堂圖片來源: Frank-Michael Theuer

(德國之聲中文網)在基督教教堂的頂部,都有一隻風信雞挺胸昂頭站立塔頂。最近哥廷根萬登出版社(Vandenhoeck & Ruprecht)出版的一本新書《失落的天堂 - 1945年以來德國的宗教信仰》就選了基督教教堂的這個標誌作為封面。該書作者格羅斯伯爾廷(Thomas Großbölting)是明斯特大學歷史系近代史學教授,他之所以選擇該圖片不僅是為了使書的封面具有特色,而且也是因為他試圖通過這本書讓人們進一步瞭解德國的宗教。這位科學家指出:"政界必須對新的宗教多樣性做出反應!"此外,大眾的教會應該將基督教的訊息以更合乎時代的形式傳播給所有人。

St. Marien Plau am See
德國信教者急劇減少圖片來源: imago stock&people

不同的感知和解釋系統

基督教會的成員正急劇減少。在20世紀50年代,95%的德國人不是信奉新教就是信奉天主教。但是現在信教的人只有約三分之二。而且繼續呈下降的趨勢。其他宗教團體則在擴大,特別是伊斯蘭教。在德國,不信教的人數增長最快。格羅斯伯爾廷說, "如今,人們通過媒體獲得了一個渠道更廣泛的感知和解釋系統。"

人們在尋找什麼嗎?我們的無止境的需求是否在美國式的"宗教超市"上得到了滿足?科學家格羅斯伯爾廷的回答是沒有。背棄天主教或新教的人常常找不到可替代的組織,因此變成失去了宗教信仰的一群。 格羅斯伯爾廷認為,"重新提高宗教的影響和感知力,這是對基督教教會的一個挑戰。"

政教聯繫過密

格羅斯伯爾廷認為,政教聯繫過於緊密也是為什麼德國宗教和政治衝突越來越多的一個原因 。 例如科隆兩家天主教醫院拒絕接納一位被強姦婦女、教會工作人員是否有罷工權利,以及宗教割禮或伊斯蘭教薩拉菲派(Salafists)散發可蘭經,都引起了激烈的討論。格羅斯伯爾廷警告說: "教會和政界低估了行動的必要性。","只有在出現問題時,他們才會意識到社會已經發生了改變。"他還認為儘管德國宗教發展多樣化,但還遠遠沒有做到對所有宗教一視同仁。

Symbolbild Islamkonferenz Betende Muslime in Berlin
伊斯蘭教群體在德國不斷擴大圖片來源: picture-alliance/dpa

格羅斯伯爾廷認為,如今德國的穆斯林族群雖然不斷擴大,但是在政治上始終被邊緣化。格羅斯伯爾廷說,德國有一個國家教會法,但是還需要一個國家宗教法,用來重新規範國家與宗教之間的關係。

人人權利平等

格羅斯伯爾廷說,"只有當國家和所有宗教團體保持同樣的距離時,他才能對所有教會提出同樣的要求,讓他們遵守法律。"國家也必須對所有宗教給予同樣的支持。

格羅斯伯爾廷呼籲至今成員組織比較鬆散的穆斯林社區,改變其組織結構,以便從司法和政治層面進入德國社會。這位來自明斯特的歷史學家認為,公立學校設立伊斯蘭宗教課可以說是一個進步。

作者:Stefan Dege 編譯:李京慧

責編:葉宣