「政府必須存在，因為必須繼續抗爭」

德國之聲：在地位類似憲法的西藏流亡政府憲章中，並沒有關於作為國家首腦的達賴喇嘛退休的條款。這為什麼會成為一個問題呢？

平巴次仁：根據現在的憲章，達賴喇嘛尊者既是國家元首也是政府首腦。這兩個職務之間並沒有區別。我們可能要考慮對它們加以區別，進行更為清晰的定義。我個人意見是，尊者應該繼續承擔他的政治責任，尤其是在和中國打交道時。

德國之聲：北京明確表示，不會與任何的西藏政治代表進行談判。達賴喇嘛是不是會成為流亡政府中國事務的特使，這樣可以為對話保留可能？

平巴次仁：所有相關機制都必須在我們就達賴喇嘛如何放棄權力作出結論之後才能進行討論。除此之外，我無法作出更多的表態。

德國之聲：很多西藏人都擔心，一旦達賴喇嘛解除一切政治責任的話，西藏流亡政府可能會面對合法性危機。特別是那些仍在生活在西藏的藏人。你也有類似的憂慮嗎？

平巴次仁：在某種程度上，確實如此。因為尊者是能夠唯一能夠代表藏區內外的藏人的人選。但是在過去的50年裡，我們遵循了民主原則。在 達賴喇嘛尊者的倡議下，我們選舉了民意代表。這從來就不是來自公眾的倡議。因此，當然將會有一些嚴重的問題，包括（西藏流亡政府）相對於藏區內藏人的合法性問題。尊者非常希望他們（西藏藏民）也能夠給予民選流亡代表合法性。

德國之聲：他們該如何授予（流亡議會）合法性呢？目前你們與西藏本土選民幾乎沒有任何聯繫方式。

平巴次仁：他們必須認識到，如果西藏抗爭要繼續下去，我們就必須保持聯繫。我們是生活在藏區內的藏人的代言人。

德國之聲：流亡議會內包括了來自三大傳統藏區的代表。這些議員與他們的選民之間是否有任何的聯絡方式，以確保他們能夠有效地代表這些選民？

平巴次仁：我們盡最大努力來瞭解西藏本土藏民的想法。當然，保持直接聯繫並不容易。不過有鑑於迫在眉睫的合法性危機，聯繫將得到加強。如果達賴喇嘛真的退休，就必須有其他人來向藏民承擔責任。最佳方案是，有一個民選的機構來扮演這一角色，政府內閣或者議會。

德國之聲：在流亡議會的立場和西藏藏民的公開表示之間是否存在分歧？我所指的是，達賴喇嘛倡導"中間道路政策"，目標是在中國框架內實現西藏自治。而就我們所知，西藏藏人在每次示威活動時都呼喊"獨立"口號。

平巴次仁：很難說"獨立"就是西藏藏人的唯一訴求。許多對政治有一定思考的人主張中間道路。西藏藏人對於自治的含義不夠瞭解。因為目前西藏就被稱為自治區。"自治"這個詞對他們而言意義不大，根本沒有自治權。西藏藏民沒有機會瞭解世界其他地方的自治模式，而在歐美國家，這些自治模式都運行良好。他們只知道獨立，因此他們就呼籲獨立。

德國之聲：你基本上認為，只有受教育程度較高的藏人才能理解，中間道路是比較好的政策？

平巴次仁：尊者曾經表示，如果中國政府能夠接受這個比較務實的解決方案，他可以去西藏，向民眾進行解釋，讓他們接受。我並不是盲從達賴喇嘛，我是從務實的角度支持他，並且有足夠的理由。考慮到西藏目前的嚴峻局勢，藏人的民族認同岌岌可危，中間道路看起來是最佳的方案。

德國之聲：流亡政府的中間道路政策，其目標是在不脫離中國的情況下實現自治。與此同時，你們又稱自己為"政府"。在中國人眼中，這肯定被視為挑釁。

平巴次仁：我們根本不認為有任何矛盾之處。只要中國領導層有解決問題的政治意願，如果能夠在中間道路政策的基礎上尋找到政治解決方案，（西藏流亡）政府就可以不再存在。如果沒有解決方案，（流亡）政府就必須存在下去，因為必須繼續抗爭。

德國之聲：很多年輕藏人對於達賴喇嘛的溫和路線和與北京毫無結果的對話表示不滿。他們希望，隨著達賴喇嘛的退休，中間道路政策會被束之高閣。你是否認為會有極端化的傾向呢？

平巴次仁：我們遵循中間道路政策，因為1994年以來我們進行了一系列的全民公決，最後一次是去年。議會一再通過決議，所有都表達了一個意見：中間道路。如果今後任何政治領袖和他的團隊希望改變這一路線，他必須獲得議會的同意。除此之外，別無可能。

採訪: 吳安麗（Adrienne Woltersdorf） 編譯：石濤

責編：謝菲