政治學者：Pegida高峰已過

德國之聲：Pegida領導人巴赫曼（Lutz Bachmann）辭職後，該運動希望有更好的組織，更嚴肅的亮相。與此同時，Pegida內部看來存在不少分裂。您認為Pegida是否還有未來，如果有，會是怎樣的？

施梅丁格（Thomas Schmidinger）: Pegida從一開始就是薩克森州的一個地方現象。此前，當地已經存在較強的極右翼政黨和團體。他們也成功地喚起其他社會領域的廣泛不滿情緒。在其他地方，Pegida其實從未離開極右翼的核心。我不認為在全德國、甚至歐洲範圍記憶體在日益崛起的Pegida運動。

我更憂慮的是，自由派精英對伊斯蘭的仇視立場日益加劇。自從巴黎《查理周刊》（Charlie Hebdo）編輯部遭襲後，奧地利記者--迄今為止我一直視之為左派自由人士--對穆斯林的報導也十分的千篇一律。不過，他們並不想與Pegida有任何關聯。

所以，Pegida並非人們常說的，是東德人對西德制度的抗議？

這肯定也是其中一部分。顯然，與諸如圖林根州相比，薩克森州的右翼團體更好地把這種情緒傳達出來。或許，這也是因為薩克森州左翼抗議團體比較弱。不過，Pegida不單是圍繞伊斯蘭，這是值得關注的。其中也有普丁支持者以及各種陰謀論者，他們顯然想要挑戰政治精英。

反伊斯蘭並非Pegida的主要議題？

當然是，但Pegida的議題非常分散，除了極個別的例外，這也並非知識分子的運動。令人警惕的是，在極少數知識分子中也有德國大學的伊斯蘭學者。我認為，這比泛泛的抗議運動要危險得多。

也有人認為，恰恰是廣泛的不滿情緒是最嚴重的問題。我們是否根本不應該同Pegida對話？

我不會與Pegida組織對話。但人們還是必須要問，為什麼在該地區存在這樣的不滿。必須處理相關的社會與經濟原因。但我不會賦予Pegida領導層這樣的權威，代表這一抗議運動來表態，或將其作為嚴肅的對話夥伴。

您認為，Pegida會繼續存在下去嗎？

運動總體上都會有一天銷聲匿跡，如果不以組織形式予以確立的話。Pegida肯定已經過去高峰期，新近的分裂應當會加速其解體。

Pegida代表使用一些納粹時期的詞匯，如"家鄉（Heimat）"、"謊言媒體(Lügenpresse) "和"西洋（Abendland）"。但許多示威者仍表示，他們並不仇外。

如果不加引號的使用"西洋（Abendland）"一詞，即代表右翼立場。這一概念產生於基督教歐洲與伊斯蘭東方的區分。由此，人們將穆斯林排除在一個已確立的基督教歐洲身份之外，儘管伊斯蘭自公元711年一直是歐洲歷史和社會的一部分。

國外如何看待該運動？

一周前，我在伊拉克庫爾德斯坦，即便在那裡，至少知識分子也瞭解到德國的反伊斯蘭示威。在奧地利，人們對該運動有較強的關注，但迄今為止，尚未產生較大的示範作用。儘管維也納議會中仇視伊斯蘭的政黨已有較長的時間佔有議席。迄今為止，示威者只有區區數百人，基本上來自臭名昭著的種族主義者圈子。

如何應對對伊斯蘭的仇視？

通過融合的教育與社會政策，讓少數族群與多數歐洲人有相互接觸與瞭解的機會。如果我認識穆斯林，我就不會再把他們當成同質化的群體，而一概認為伊斯蘭構成威脅。我就會認識到，伊斯蘭世界同樣是多樣和相互矛盾的，正如非穆斯林世界一樣。

與此同時，必須應對"聖戰主義"，因為這會導致人們對絕大多數非極端的穆斯林形成偏見。穆斯林團體也應發揮作用。在考慮應對方案時，應邀請他們參與。

施梅丁格（Thomas Schmidinger）是維也納大學和福拉爾貝格州應用科技大學的政治學者。他是"社會凝聚"網路的創辦人之一。該非政府組織致力於幫助"聖戰主義"青少年擺脫極端主義思想。