Jugend Juden in Deutschland

儘管猶太人在德國曾有過悲慘的歷史，但這四位年輕的猶太人今天仍然喜歡在德國生活。他們並沒有放棄猶太人的傳統，相反，這些年輕人對猶太傳統的瞭解甚至超過了他們的父輩。他們也經常去猶太教堂組織活動，積極參加猶太青年和大學生組織，這樣的組織幾乎每個大城市裡都有。在北威州首府杜塞道夫就有一家名為"卡迪瑪"的猶太青年中心，在希伯來語中，卡迪瑪是前進的意思。

幾位年輕人正在興奮地翻看一本相冊。不久前，杜塞道夫犹太青年中心卡迪瑪組織了一次參觀猶太紀念地的活動。

希伯來語中，卡迪瑪是前進，繼續的意思。猶太的傳統就在這裡得到了一代又一代的傳承。每周大約都有90多名猶太青年來到這個有著40年歷史的青年中心，交流學習。

可以說，這些猶太青年來自五湖四海，因為共同的信仰來到了這裡， "我父親來自波蘭，母親來自羅馬尼亞。" "我父母親都是莫斯科人。" "我父母都是來自亞塞拜然首都巴庫，我是六歲的時候來到德國的。" "我媽媽是德國人，爸爸來自羅馬尼亞，我是在杜塞道夫出生的。"

雖然他們的家庭背景和個人經歷很複雜，但他們都有著共同的信仰，這讓他們區別於身邊的普通德國人。也正因如此，這些猶太青少年必須不斷面對來自小夥伴的問題，"什麼是踰越節？猶太人怎麼過光明節？為什麼周六什麼都不許做？"17歲的亞海耶夫說，對這些問題，人們必須隨時準備好一個答案， "我們也想知道更多。報紙上說的全部都正確嗎？還有，談到以色列問題時，我也必須能夠講地頭頭是道才行，因為其他同學都認為，你是班裡的猶太人，關於以色列的問題你當然應該清楚，包括歷史由來。"

當課堂上講到第二次世界大戰那段歷史，同學們的目光都會聚焦在猶太學生的身上。亞尼那拉克絲說： "這種情況下，我當然必須有所表態，而且還要保證我的話在政治上以及在歷史知識上都是正確的。實際情況也是這樣的，我的家庭躲過了二次大戰中德國對猶太人的屠殺，他們還有過在集中營的悲慘經歷，同學們因此就更有興趣瞭解戰爭的歷史了。"

同學們對猶太學生的好奇一般都是善意的，但有時候也會遇到反猶主義的困擾。18歲的普什洛夫就是因為這個原因在四年前離開了學校，"當同學知道我是猶太人時，他們唯恐避之不及。我所做的任何一件事好像都是錯的。每天放學我都會哭著跑回家，這樣的日子讓我無法忍受，我再也不願意在這所學校待下去了。"

這樣的事情雖然只是少數，但也確確實實存在。也許正是因此，大部分卡迪瑪青年中心的成員並不願意在公開場合承認自己的身份。帶有猶太標誌的六角星項鏈被他們藏在內衣裡，男孩子們也不願意戴顯示猶太人信仰的小帽子出門。16歲的伊莎貝拉蘇荷德娃說： "如果路上有個陌生人問我從哪裡來，我是不會告訴他我來自以色列，或者說我是猶太人的。"

伊莎貝拉生於立陶宛，在德國長大，信奉猶太教。她經常問自己，哪裡算是自己的家鄉。直到今天，這個問題仍然沒有找到答案， "我在德國感覺非常親切，我也清楚自己猶太人的身份。我不願意回到立陶宛，至於我是否願意在以色列生活，這個問題我也不回答不上來。我不能說，德國人不歡迎猶太人，因為是否是猶太人在這裡並不算一個話題，而如果在以色列，我會更強烈地感受到自己是一個猶太人。"

在德國，猶太人可以繼續保持和維護自己的傳統，猶太社團的大門為每個成員都敞開著，這裡也經常舉行各種各樣的活動，慶祝猶太人的傳統節日。但是並不是每個猶太人都參加這樣的活動，尤其是來自前蘇聯地區的猶太人。這其中的原因是，前蘇聯地區的猶太人大多成長在一個傳統缺失的環境中，因此，他們的孩子對猶太歷史和傳統的瞭解要比他們本身更清楚。來自立陶宛的利亞納科特利亞說： "我是我家裡唯一一個保持猶太傳統的人。我們會慶祝猶太人的光明節和踰越節，但我父母在飲食上並不嚴格遵守猶太清真飲食習慣，而我會參照清真飲食標準安排餐飲，我也經常去猶太人教堂，所以在這一點上，我比父母更加遵守猶太傳統。"

猶太年輕人的背景，家庭命運以及他們各自的母語多種多樣，各有不同，但他們相信有一種難以描述的力量和感覺在將世界各地的猶太人緊緊地聯繫在一起。烏裡艾廷格說， "我想，這就是猶太人的性情以及他們所受的教育給予他們的影響，這讓猶太人有了獨特的氣質，由此讓我們與眾不同。"

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