評傑爾巴島恐怖襲擊事件

至少10年來，西歐的大城市中便雲集著原教旨主義者以及形形色色的宗教狂熱分子。他們或多或少地公開置疑諸如以法治國、安全與自由等西歐式的民主成就。

然而，一小部分人肆無忌憚而又巧妙利用的恰恰就是這些在他們原來的國家根本不存在的成就。他們利用當今技術提供的種種運作的可能性來傳播其信仰，並為象傑爾巴島這樣的恐怖襲擊營造思想上的溫床。

這同時也顯示出，歐洲邊緣的伊斯蘭世界存在的矛盾迫使相當一部分穆斯林捲入衝突。而這樣的潛在人數則遠遠大於我們所願意相信的。僅在法國、英國和德國就生活著1千多萬名穆斯林。

但政治家們意識到必須抑制歐洲這種趨勢的發展時，為時已晚了，而且是太晚了。早在前幾年就應該開始以批評的眼光來看待活躍在倫敦、巴黎、法國南部、還有德國的所謂宗教團體，至少應該瞭解它們的背後究竟隱藏著什麼樣的實質。

歐洲面臨著成為發展敵視民主勢力基地的威脅。或許歐洲已經成為了這樣的場所，模擬戰爭在此以精神恐怖主義和襲擊的形式進行著。而與這些行動相伴隨的則是好鬥的稟性、教育的不完整，挫折帶來的失望，遠離社會的處境，以及模糊混亂的反民主思想。

文化對話和文化妥協是否還有前途？

當移民們反對文化變遷的情緒比之過去沒有減少，反而越來越強烈的時候，又該怎樣進行文化間的對話呢？在重要問題上人們總是願意強調妥協，然而長此以往妥協的宗旨卻會對民主造成傷害，人們又該怎麼辦呢？

民主與透明、參與、合法化和擁有反駁的權利相關，因此要求所有的人明確表示承認民主應該是可以做得到的。民主的一大支柱便是國家與宗教的嚴格分離。歐洲對文明的這一貢獻必須成為文化間對話的一項中心議題。加強和擴大制裁原教旨主義者的刑法只能起到輔助作用，但並不是解決重要政治與社會問題的萬全之策。

歐盟國家對這些任務的忽視，使之自食其果。然而卻有足夠的機構可以也必須接過這些任務。歐盟－地中海國家會議便是其中之一。它將不得不動用政治和經濟的威力來要求歐洲周邊地區建立民主機制，並且予以支持。只有這樣，才能逐漸鏟除恐怖主義和原教旨主義的思想溫床。否則，民主的歐洲將邁向艱難的時期。