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馬來西亞多元文化裂痕正在擴大

Musch Borowska2007年8月26日

馬來西亞慶祝獨立50周年的時候,一場激烈爭執嚴重影響了該國的社會安定。該國副總理拉扎克稱,馬來西亞是個伊斯蘭國家。他的這番言論引起了該國關於種族歸屬和宗教問題的大討論。德國之聲記者發來如下報導。

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看上去倒是很和諧圖片來源: AP

馬來人擔心他們的特殊地位

馬來西亞大部分居民信奉伊斯蘭教, 伊斯蘭教是該國國教。但按照馬來西亞憲法, 居民享有宗教自由, 各宗教團體享有平等地位。據統計, 馬來西亞2600萬公民中60%的人是穆斯林,其中包括所有原住民即馬來人。實際生活中, 穆斯林人在政治、經濟和公共生活領域都享有特殊待遇,非穆斯林人則受到排擠和歧視。但馬來西亞當地人仍然對經濟上處於強勢的外來移民耿耿於懷。

馬來西亞知識階層代表、公平世界運動組織主席穆扎法爾就目前國內嚴重的社會矛盾發表聲明指出:

„馬來人擔心他們作為原住民的特殊地位,他們同國家以及本國歷史的特殊關係將被經濟上處於強勢的外來居民所取代。他們感到無法和華人競爭。而另一方面,華人和其他非原住民感到, 雖然他們已經在馬來西亞生活了幾代人, 但從來沒有受到平等對待。「

一項民意測驗顯示, 大多數馬來人首先視自己為穆斯林人, 然後才是馬來人。77%的穆斯林居民支持嚴格伊斯蘭教規, 一半以上的人支持實施伊斯蘭教法, 比如犯有偷竊罪將被跺手這樣的嚴厲懲罰。


騷亂是天主教傳教結果

科倫坡伊斯蘭大學教授卡馬爾哈桑認為, 馬來西亞的非穆斯林公民實際上已經基本默許了伊斯蘭教在馬來西亞的特殊地位。而該國的騷亂完全是天主教傳教士煽動的結果。卡馬爾哈桑教授說:

„信仰皈依, 具體說是策動馬來人皈延天主教的活動是發生這場爭執的導火索。我認為, 天主教運動過去幾年在沙巴和沙撈越以及馬來西亞西部都非常活躍。雖然自殖民時代以來馬來西亞就有天主教傳教活動, 但是過去幾年這方面的活動已經影響了國家的和諧和和平。「

目前,不少皈依了天主教的原住民, 其中很多是婦女, 被迫過一種秘密的雙重生活。麗娜約余就是個例子。

這名42歲的婦女出生在一個穆斯林家庭中,她在26歲時皈依了天主教。但是按照古蘭經規定,穆斯林人不允許背叛自己的信仰,否則將受到嚴厲處罰。於是這位婦女的家庭同她斷絕了關係, 她同時還失去了自己的工作。幾年前一家伊斯蘭法庭曾判處背叛穆斯林信仰的人多年監禁。反對黨馬來西亞伊斯蘭黨甚至要求判處這類人死刑。

很難想像,穆斯林到華人家庭做客

馬來西亞多元文化、多民族和多宗教的社會和諧局面在過去幾年已經大大打了折扣。德國康拉德艾德諾基金會駐科倫坡辦公室負責人比得希爾指出:

「過去各民族之間, 無論是馬來人、印度人還是華人,都能和睦相處, 尤其是在宗教節日期間, 大家相互拜訪, 一起慶賀, 一起吃飯, 一起出行。現在這種事情少多了。現在很難想像, 穆斯林人會到華人家中去作客, 因為他們擔心在那裡使用的餐具會接觸過豬肉。這種過分的敏感情緒在穆斯林人中尤為強烈, 比20年前30年前強烈多了。」

馬來西亞的文化領域也受到了穆斯林化的影響。公平社會運動組織的穆扎法爾指出, 文化領域正在不斷強化伊斯蘭化。他說:

「如果仔細觀察一下藝術領域, 看看繪畫, 雕刻, 文學, 音樂和戲劇領域就會發現這個問題。比如文學領域已經非常種族化。文化工作完全在為個別種族的需要服務。出於抵禦外來文化影響的意識, 穆斯林人拒絕接受外來的雕塑藝術, 拒絕接受以印度教為根源的皮影, 拒絕接受其他文化藝術形式, 追求本種族的藝術純潔性。這樣做完全是在胡鬧。因為藝術本身是相互融會貫通的。」

馬來西亞在慶賀50周年獨立日時極力向外界標榜自己的現代意識, 並努力掩蓋社會矛盾。明年該國將舉行大選, 選戰中種族問題和宗教問題將是公開辯論的話題,而馬來西亞多元文化的裂痕也將隨之進一步擴大。

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