东正教徒在中国

目前 ，只有超过300名东正教徒目前生活在北京。而就是这么一个小的教众团体也面临着最后消失的命运，40年来，在这个共产主义国家，他们不能进行宗教活动。其中一些人在家里进行祷告，一名俄罗斯东正教牧师经常拜访这些信徒。迪奥尼斯神甫经常在莫斯科的教区和香港，北京的教民之间来回奔波。他能够到北京访问是钻了一个法律空子，但他不能以神甫的身份和教民对话。因此，他们之间的会面经常在俄罗斯餐馆或者一些中立的地点进行。

迪奥尼斯神甫鼓励这些北京的教民们，通过官方的宗教事务办公室注册，以得到合法宗教的身份，这样他们就可以合法，公开的进行宗教活动。

否则的话，他担心东正教很快就会在中国消失了，“这里的教民根本就没有过去教堂的经历。他们其实对于东正教信仰知道的并不多。同时，他们中大多数根本就不知道怎样正确的进行祷告。”

大多数中国东正教徒是俄罗斯哥萨克人的后裔。350年，他们在于清朝皇帝康熙的作战中被俘。他们的后人把自己的宗教信仰虔诚的保留的下来。其中大多数人目前生活在内蒙古和西北的新疆地区。与其他人不同的是，王女士的先辈们在156年前来到了北京，在这里，王女士成为了一个活跃的东正教徒。这位带有一点俄罗斯特征的60岁女士至今未婚，因为她根本就不想结婚。她经常走访宗教事务办公室，为东正教堂得到承认而努力。

目前中国的东正教徒们正面临一个困境，没有中国籍的牧师他们就无法进行宗教活动。但是只有中国的主教才有权力任命牧师。现在最后的一个中国牧师，王女士的舅舅杜立夫（音）神甫也在两年前去世了。而在东正教没有注册之前，中国政府是不会允许出现新牧师的。但是王女士依然保持乐观，她觉得自己在中国进行东正教弥散的日子应该不远了。两年前，18名年轻的中国东正教徒被准许前往俄罗斯。他们将在那里进行学习，以求成为了牧师或神职人员。这一事件被王女士看成是一个积极的信号。

但是一些专家，比如新闻记者保尔－莫尼对东正教能否得到中国政府承认表示怀疑，“我曾经要求与中国宗教事务办公室进行一次有关问题的访谈，但被拒绝了。据我所知，一些用于在俄罗斯大使馆的基础上修建一所新教堂的木材被扣留了。这些木材是俄罗斯东正教会给中国东正教徒的礼物。但是我在稍早前被告知，这些木材被送回了俄罗斯。这在我看来实在一个消极的信号。”而曾经在中国非常著名的位于哈尔滨的木结构圣-尼古拉大教堂，自文革之初被红卫兵一夜间拆除后，至今未能修复。

很明显，中国政府担心如果承认东正教的合法性，将会带动其他天主教团体纷纷提出类似要求。到目前为止，中国大陆官方承认的五个宗教都是处于政府的严格控制之下的。而东正教人数稀少，只要中国政府不承认东正教，总有一天这个问题会自我消失的：因为到那个时候，也许中国的东正教徒已经根本不存在了。

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