060209 Darwin Bibel

达尔文对人类的贡献远远大于物种进化论。他的进化论学说彻底改革了人类对整个世界的认识。并非上帝创造了世上万物，它是原始细胞从低级向高级逐渐进化演变的结果。这一学说直接关系到人类的自我认识。我们的祖先究竟是猴子，还是上帝由泥土捏成？这是绝大多数人在学校里才首次遇到的问题，“是上了生物课的学生再来上宗教课，都会提出这样的问题。反之也是一样。到底是象圣经中的第一章-创世纪所说的，上帝用了一周的时间创造世界，还是这是一个进化过程？”

西尔特鲁克·施塔尔克-雷麦勒是科隆莱辛高级文理中学宗教课的老师。她非常了解学生们的问题。学生们最关心的是，是否上帝在一周时间里创造了世界？她说：“比如，如果将相关的文字当作神话故事，那么对某些孩子们来说是一大帮助。但有些学生拒绝这么做。他们会提出这样的问题，到底是怎么回事，是这样还是那样。总有一种说法应该是正确的。学生们有这样的想法是可以理解的，但这并不能帮助他们解决什么问题。”

其实，人们不必将圣经与达尔文的进化论视为相互对立的矛盾体，可以将它们视为两种不同的认识人类起源进化的方式，它们所涉及的是同样的问题。波恩大学神学教授米夏埃尔·麦耶尔-布朗克对此就持这样的观点，“圣经以艺术和诗意的手笔描述人类的起源。达尔文则试图以冷静的目光观察世界，描绘万物和世界。所以，宗教和自然科学并不构成竞争，而是两种不同的描述生命起源的方法，彼此之间不可取代。”

有些人则不这么认为，他们认准了旧约创世篇，那里这样写道：上帝创造了地球，让绿草生长，百鸟纷飞，最后按照自己的样子创造了人类。直到近代史开始前，几乎所有的人都对此深信不疑。

20世纪初，造物主义理论在美国诞生。尤其是福音教派的信徒属于这一流派。若干年前，他们说服前任美国总统布什接受这一观点。2005年，布什正式提出要求，在学校的生物课上，将"智慧设计学说"与达尔文的进化论放在同等重要的位置。所谓"智慧设计"是典型的造物主义论点，用智慧和造物主来解释生命的起源。

但新教神学家麦耶尔-布朗克认为，这样的论点是错误的，“我更愿意将其视为一个宗教教育问题。其实这是一种思维方式，就如同孩子们的思维方式一样，他们认为，上帝对世界万物具有魔力，可以改变自然法则和现实世界。”

造物主义并非纯粹的美国现象。德国也有一些基督徒拒绝接受进化论学说，尤其是保守派基督徒。达尔文和圣经，两者并非总能相安无事。

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