反思拉萨事件 才能理解西藏

中共口中的“拉萨事件”一直以来就被定义为"西藏上层反动分子有预谋、有计划、有步骤"进行的一场“叛乱”。李江琳在5月17日晚的研讨会上却指出，迄今为止，无论是公开的还是内部的资料都没有提出支援中共这一说法的证据。她所调查的版本是：1956年起，中共在西藏周边四省藏区推行暴力土改和宗教迫害，很多藏人首领被中共邀请开会或赴宴，结果一去不返。1959 年3月10号,因为担心达赖喇嘛被以同样的手段劫持绑架,拉萨数万民众包围其夏宫罗布林卡,阻止他按照原定计划前往西藏军区司令部观看文艺演出。3 月17号，两发炮弹落在罗布林卡,受惊的达赖喇嘛连夜出走。两天后,中共军队在拉萨开始大规模屠杀藏人。李江琳强调,她书中所有的历史细节都经过反復对照、考证，只有汉、藏两者都吻合的才会写进去。

到场的德国藏学家迈纳特博士(Dr. Carmen Meinert)因为从来不会只听中共的一面之词，而且之前也阅读过大量西方的研究资料以及倾听了许多藏人的声音，所以对于李江琳所讲的这段西藏历史并不陌生,但她听完讲座后依旧有感而发：“让我耳目一新的是中国人自己开始对这个题目做深入的研究，这是一个令人欣喜的发展趋势和积极的转折点，虽然还要观察其发展方向,持久性以及产生的后果，但是已经开始着手研究就是一个好的发展开端。”

观众席里的一位中国留学生因为出于安全考虑婉言拒绝了记者的采访要求。相反，一位来自台湾的政治学研究生陈健安却主动透露,因为共产党的政治宣传，在大陆甚至台湾越来越多人相信西藏的人权的建立完全归功于共产党，但是听了李江琳的叙述后，他更加坚信西藏要民主化,中国要人权化，他的理由是：“李老师从她的演讲里已举出相当多的历史事实，而且这些事实都有照片为依据,它们不是片面的,每年每个时间点发生的事情都收录在她的演讲里了，我觉得没有任何的证据可以比这个更真实,绝对不像共产党那样做了录影带，里面只是片面地讲解了西藏农奴制度,完全没有具体的时间点和资料来源出处，就随便找个人拍一拍问一问，所以我觉得李老师的资料相当有真实性和可靠性。”

演讲后的提问环节把研讨会推向了另一个高潮。德国听众对李江琳作为一个汉人愿意主动直面和研究这段历史的勇气钦佩之余不免有些不解。大多数人似乎更关心政治层面的西藏问题,譬如西藏是否应该独立？怎样缓和中国政府和西藏流亡政府的矛盾？解决西藏问题的根本办法？ 作为历史学家的李江琳对这些问题能做出的回答的就是摆事实举例子，尽力还原历史，为听众和读者提供另一个信息来源,让大家自己做出判断。另外,李江琳认为,只有重新审视1959年事件，弄清楚1959年三月,拉萨发生了什么事，才能体会藏民­族的伤痛,才可以理解为什么每隔两年左右,西藏就会出现暴动。

李江琳在研讨会之前曾担心自己的话题太专业,不会吸引太多听众,所以会后的热烈讨论让她倍感意外和欣慰；“我觉得他们(现场的听众)很专注。我很希望有这样的交流，因为自己做这个研究完全是单干，比方说我建立的逻辑和得出的结论我希望有个检验，并不是说我故意想说服别人,但如果我的逻辑有漏洞，那么到现在应该被发现了,到目前比较满意和有信心的一点就是我已讲过好几场了，至今没有人提出问题把我的史学逻辑给摧毁。”

作者：安静

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