希伯伦再成国际焦点

希伯伦长期以来一直是巴以冲突的典型案例。这座城市位于自1967年被占领的约旦河西岸地区，那里的"祖先之墓"对犹太人和穆斯林来说都是神圣的。犹太人称这是亚伯拉罕之墓，穆斯林则称这是伊布拉辛之墓，其实是同一人。六日战争后，在军方的干预下，人们才得以在这座墓前举行祈祷仪式。希伯伦军方经常处在高度戒备状态下，以避免彼此敌对的"兄弟姐妹"之间发生冲突，尤其是犹太定居者在六日战争后不久便在这座阿拉伯-穆斯林为主的老城里、墓碑附近住下来。

当时，以色列政府阻止在此处定居的努力甚至连敷衍称不上。因此，乍看上去，这起事件颇令人惊讶：以色列军方这次采取行动，以暴力方式将一组定居者从房子里拉出来。定居者称他们从一个阿拉伯人手中买下了这座房子，这个阿拉伯人则表示之前不知道买主是谁。最高法院判处在30天内清空房屋，而国防部长巴拉克则更迅速的采取行动：过去数天内屡次攻击阿拉伯居民的定居者被送走。而此举导致了新一轮暴力浪潮。

尽管这看起来只是一次警方的行动，但事实上远不仅如此：这关系到极端定居者要求对整个"圣地"拥有所有权，也涉及到国际法、以及以色列政府对和平的努力和责任。

巴以之间的和平方案只能在妥协的基础上才能得以实现，与此同时也必须建立在以色列归还1967年占领土地的基础上。这是国际社会达成的共识。但对宗教极端分子来说，在"圣地"问题上不允许做出任何妥协。此前的以色列政府也是类似的想法，正因如此他们才没有阻止犹太人在希伯伦定居，尽管定居行为很明显会成为实现和平的阻碍。

而奥尔默特现政府的表现也没什么两样，否则西岸地区不会出现建立新定居点的情况，尽管以色列政府有时也会进行和平谈判，国际社会也发出了呼吁。如今，将暴力定居者运往他地，就会成为一条积极的国际头条新闻。不能错误的认为这就是以色列政府的战略。因为，只有在穆斯林墓地受到定居者的玷辱，或者希伯伦的阿拉伯居民受到生命威胁的时候，政府才会出面干预。

以色列政府收获的是1967年在希伯伦种下的苦果。迁移定居者的行动不应仅限于一所房屋。如果以色列真的希望实现和平，就不应等到公共秩序受到直接威胁时再采取行动。他们在约旦河西岸的存在始终是违反国际法的行为，也对实现和平的希望构成威胁。