德籍土耳其裔人得本届欧洲妇女奖

凯蕾克女士成长于一个土耳其穆斯林家庭，"女性生活自主权"是这个族群的禁忌话题。她说：“对于父亲严厉的管束，我本能地进行了反抗，可以说，这一本能成了我的救星。后来父亲放弃了与我的斗争选择离开，也算是我的运气吧！”

几十年后的今天，情况仍然大同小异：生活在德国的土耳其族裔，一如既往地由男人主宰一切。凯蕾克认为，德国人为避免被扣上"仇外"的大帽子，而一再容忍这种现象的存在。她表示：“德国政府必须对借传统文化之名践踏人权的事件进行干预，帮助那些受虐女性融入德国社会。而土耳其社群也应该坦然接受民主基本准则。”

凯蕾克五岁随父母来到德国。已在德国生活了45年的她，学会以开放的态度面向两种不同文化。她把德国看作是自己的第二故乡，但许多土耳其移民对此却存在诸多障碍。

凯蕾克的朋友圈中，德国人和土耳其人都有。她认为，每个人都必须发自内心地认同自己的生活环境，建立一个可以与人交流、来往的生活圈子，并愿意承担应有的社会责任。只有这样，才能真正"融入社会"。

社会学家凯蕾克注意到，生活在德国的许多土耳其人，仍然沿袭家乡古老的传统习俗：例如父母强行主导儿女的婚姻大事，最常见的例子，就是从家乡物色没念过书，一句德语都不懂的年轻小姑娘嫁到德国来，也就是所谓的"进口新娘"。凯蕾克指出，这种封闭的族群社会，使许多人错过了与德国社会接轨的机会。但不少人将这一错误归咎于德国人的排拒。而事实是，他们自己并没有为融入德国社会做出过努力。许多土耳其同乡对凯蕾克的这种说法感到恼火，更不能谅解她反对过份渲染伊斯兰教义的言论。凯蕾克认为，以伊斯兰教的政治世界观作为社会及所有生活领域的准则，是非常危险的事。

与在德国的穆斯林团体代表一同出席"德国伊斯兰教会议"的凯蕾克，将自己视为平衡清真寺及各伊斯兰教组织、团体的另一股力量。她说：“其实我们可以同伊斯兰教组织进行良好的合作。只不过，他们的工作非常不透明，不能清楚说明"穆斯林生活"的定义是什么。”

伊斯兰是宗教信仰，但用它的名义作为压制的借口就令人难以接受了。为了争取自由和自主权，凯蕾克曾进行过顽强的反抗，这一辛苦得来的成果，已成为她生活中理所当然的组成部份，“我是土耳其人，也是德国人，我已看不到两者之间的界线：两种文化都是我所熟悉的，两种语言都是我的母语。”

凯蕾克是族群融合成功的典范，"欧洲妇女奖"更坚定了她致力促进族群融合工作的决心。

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